它是1956-1957年，在基督教会里产生的圣神同祷运动，参加这个运动的人仍然属于自己本来的教会，参加自己教会的礼仪，除此之外，他们另外参加祈祷会，在祈祷会中求“在圣神内的洗礼”，也求所谓讲异语的奇恩。

1911年由西安教区划分出延安教区，它原属西班牙方济各会传教区。首任主教是易兴化（CadastimcsJbanez）在北京被祝圣后，筹措了资金就在延安桥儿沟购买了70余亩山坡地。

圣言会温安东（AntonWeber）神父在台湾中部嘉义县阿里山村庄邹族地区传教三十年，先在一九九七年完成编纂《邹语字典》后，再费时近二十年编译了邹语《新约圣经》。　　

应本堂袁树国神父的邀请，前来参加(献爱心)义诊活动的有天津教区的仁爱会修女、天津第一医院的专家和主任医师、西开总堂爱德小组、义诊室的教友和热心于福传的西开书画社，以及各界友好人士。

开学礼上，天主教修会学校联会主席钟妙嫦修女致辞说，合办伦宗科见证了修会学校、教区学校和明爱学校的合作，以帮助青年处理伦理与宗教此等人生课题。

不过，也许我们会问，作为有死的人，我们如何能够与天主建立关系呢？圣史若望在其福音中清楚地指出，我们是通过与基督的共融来与天主建立关系的（若14：6）。因为他与父原为一体（若10：30）。

我在都灵市耶稣会士办的学校上学，课余时间参加慈幼会士们主持的祈祷所的活动，如童子军活动。

会议听取并审议了上一次委员会的工作报告，审议通过《河北省天主教爱国会章程》和《河北省天主教教务委员会章程》修正案。会议选举产生了河北省天主教两会新一届委员会和新一届两会领导班子。

你是否总是担心自己会犯罪得罪天主，并因此而焦虑不安？你是否感觉天主的诫命和教会的规定给你的生活带来压力和不便？如果天主是爱我们的，为什么会让我们受苦，甚至给我们这些沉重的十字架？

例如村民会因家庭中有人死亡而感到困扰，尤其意外发生在结婚等庆典时，他们会视入门的新娘是个不祥之兆。兰吉特告诉天亚社，许多人相信在准备祭献时发生意外，是天主对那些奉献者的愤怒。