以色列子民渴望能有一颗纯洁、真诚、谦卑的赤心，以能获得天主的接纳，但是他们却深深地感到身陷在那无法被克胜的罪恶权势当中。

被释之后，为了激励儿女们的信德与坚忍，姥爷特意在地上撒下玉米粒，带领全家跪在玉米粒上，用克苦的方式为教会祈祷。

难道我们不能克点小苦（简直不为苦），以怀念、慰藉主耶稣所受的剧苦、大苦吗？现实中，我们不难看到，一些家长为生活、为工作、甚则为个人娱乐而忽视对下一代的教育——尤其对信仰的传承。

教区李克勉主教致函全体教区成员阐述《牧灵大会、圣神工程》。

人子这称呼，在旧约中通常指人；在厄则克耳先知书中，还带有一种卑微懦弱之意，指在天主的威能前，人只是一个软弱无能的可怜人（则2）。

答：即将被册封的新真福1914年10月26日生于索諾克一个热心的基督信徒家庭。他在匈牙利所处的艰难时期度过他的一生，受尽战争以及政治和社会动荡的磨难。他常去由方济各小兄弟会负责的圣堂，在那里当辅祭。

四十天的严斋克苦准备了圣洁的心灵，迎来了主基督光荣复活的日子。在隆重的复活宣报中，让我们体验了原罪给我们带来的幸运的一面，它给我们世界的带来了救主。

教宗的讲道从水谈起，称厄则克耳先知笔下那从圣殿门槛涌出的小溪为治癒之水。这水在圣殿外变成澎湃汹涌的大河，河中盛产鱼类，使沿途的百姓得以生存。福音同样谈到水，贝特匝达的池水。

教宗说：藉着与我们东正教弟兄和所有善心人士的共同祈祷，我们愿意为克胜人类正在遭遇的生态危机贡献自己的力量。

我们每个人都必须浸在这海洋中，让自己得以重生，好能克胜阻止团结互助的冷漠，走出妨碍分享的虚伪与世无争。