我满怀深情地与整个国家的基督信仰团体同在。你们要坚定不移地致力于国家利益。在漫长的历史进程中，你们都完完全全地隶属于这个国家！

舒恩于1950年被任命为信仰传播会的全国主任，他开始在亚洲、非洲和大洋洲来回穿梭，并于1951年6月11日晋牧。1966年被任命为罗切斯特的主教。

生活只求满足个人所需，不再期待某个人的到来，一心只想为自己添置物品。教宗解释道：「消费主义有如病毒，攻击信仰的根基，因为它会让你相信，生命完全取决于你拥有的物品，从而令你忘记天主。

西方这里发展出逐渐远离天主、基督信仰，以及教会训导」的浪潮。省思这种现象，有助于「理解抵抗和拒绝天主恩宠的种种原因」。再者，教会神长也要「反省自己是否对此负有责任，自己对待他人的态度是否流于形式」。

她不顾父母的反对，坚持自己的信仰。由于中国当时战争不断，国家千疮百孔，董教授在中国呆了三年后于1943年返回英国，继续她的学业。

有很多家庭、移民和在社会边缘生活的弱势群体需要人道援助。

当今社会，信息网络以惊人的速度深刻地改变着人类社会发展进程，改变着人们的生活、学习、工作与思维方式，要借助网络优势，主动跟上时代步伐，讲好中国天主教故事。

接着，菲律宾心理治疗师迪利亚科（GabrielDy-Liacco）从国际神学委员会的《信仰与本地化》文件出发，深入探讨宗教团体、修院和堂区提供培育的重要角色，并讨论不同社会里多元的文化价值观。

人人心中感受到对善的渴望，有关善和信仰的经验尤其敦促著这份勇气」。那么，一个能说出「我」的人、也就是一个活泼的人，这对社会有多重要呢？

谈到君士坦丁堡大公教会在这方面的努力，巴尔多禄茂一世表示任命了一个神学家正式委员会，其任务是“准备一份文件，论述我们的信仰对社会的影响、东正教会在当代世界的社会使命和见证”。