第二，呼吁广大神长教友发扬爱德精神，积极为受灾同胞奉献爱心，慷慨为灾区捐款，以实际行动表达我们爱主爱人的精神。”

她最近在一个研讨会上指出，在首尔二零零零年至零三年度总教区会议后，郑镇奭枢机以大会最终提案为基础，发表牧函呼吁建立一个总教区妇女组织。

正如孔子说“祭神如神在”；又如耶稣说，“天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他”（若4：24）。

以这种形式迎接耶稣的诞生，同样收到了很好的效果。（三）弥撒礼仪更加热烈庄重小店堂口于今年5月份成立了管乐队，经过近半年的训练，于圣诞节闪亮登场。

而著名的工艺大师徐宝庆，这个当年土山湾的孤儿，以他为首的海派黄杨木雕作品已被列为国家级第二批非物质文化遗产。

建团一年多来，在教区的大力支持下，全体成员采取“走出去、请进来，变被动为主动，打开福传新局面”的宗旨，翻山越岭，先后到多个地方进行了福传演出，使堂区月领洗人数比以前有大幅度的提高，收到了可喜的效果。

之后，布师加神父以行医传教来嘉兴发展，趁一个傅姓地主与海关为通道争讼之机，在嘉兴北门外购得土地百亩，建造法兰西嘉兴文生修道院，一年后竣工。

他以堂区为例称，牧民议会让信徒分担堂区工作，再加上执事的参与，神父可以有更大空间专于铎职。平信徒与司铎同样从圣洗当中领受恩宠，毋须过份突显两者的分别。

他说：教宗方济各多次提醒我们的话仍在回荡著，他教导我们‘经由以心神以真理去朝拜天主来使人群中产生兄弟情谊的力量，成为基督信仰的新前线’（13号）。

教宗勉励他们以人际关系反对个人主义，以团队精神对抗利益，为众人而非少数人谋福利，努力成为爱德的企业家，设法让我们的社会不受金钱之神的统治，因为它带来欺骗，常常制造不人道和不公义。