试图以取得共识、脆弱的立论和纯粹操弄来取代真理﹐面对这种态度﹐基督信仰在伦理哲学领域也提供真理性的贡献﹐不在实际问题之前预先制定解决方法﹐如同生物医疗的研究和试验﹔而是向全体提供一个可靠的道德前景﹐这些前景是人类能够运用理性了解

第四，希望新教宗是一位和整个人类通达的人。现代资讯的发展已经使整个世界成为一个地球村，先教宗已经开始积极运用现代通讯工具传递福音。

费城总主教查尔斯•柴普（CharlesChaput）说：此任教宗是一个完美的选择，是天主赐给我们的牧人，为每一个人的益处，在当今这个时代，他为我们寻求正义、和平及人类的尊严。

教会在世界历史中，在人类中的临在，无论同本笃教宗还是同教宗方济各都使其活跃的服务突显出来，但也始终注重祈祷默观生活，注重信仰生活的默观幅度。

其次，读经、祈祷，这不但是圣经的教导，也是教会一贯的训导，更是上世纪圣母多次显现告诉人类的信息。再次，就是传福音，这是每位基督徒刻不容缓、义不容辞的义务和责任。还有爱的活动及天主对个人的召叫。

教会是在人类历史中行走及行动的有机体。这个身体提醒我们一个现实，基督是它的头，引领、滋养和支撑教会的是基督。教宗进一步强调：要是头与身体其它部分分开，整个人就无法生存。

人类因此也感到困惑，因为人失去在受造界的位置，企图能够统治一切，变成天主。　　教宗说：我们许多人，都感到困惑，不再关注我们所生活的世界，也不再有能力保护彼此。

教宗接着表示：青年是一扇窗，人类的未来通过这扇窗进入世界，因此这为我们提出了巨大挑战。我们这一代人若懂得为青年提供空间，我们就有能力让每个青年人的潜力发挥出来。

教宗又说，人类可以通过许多科学和人造物获得光明，可以认识一切，获得一切事物的科学知识，得到这基于物质的光明。但是耶稣的光与众不同。他的光不是愚昧、而是知识和智慧的光，与现世的光不同。

人类社会发展的实践证明，城市化是一个国家经济社会发展的必然趋势，是工业化、现代化的重要标志。