颠簸的路段，驱车几个小时终于再次来到了我弟兄所在的堂区。上一次出其不意的造访，他向我苦诉了很多：贫穷的山村、零散的教友、陌生的环境,根本配不上一位新神父的理想。每天十几个教友望弥撒足以打击他年轻的心。

午后，太阳慵懒地照着我孱弱的躯体，几乎就在我要睡过去的时候，一阵笃笃的高跟鞋声由远而近，紧接着就是本堂区会长的声音：神父，你看我把谁给请来了。我试着想要坐起来，可是身子像散了架一样，一点也不听使唤。

联会见证了本地教会的关社进展，先行带出梵二与社会训导的思想，推动神学理论成形，堂区关社组亦承接本地教会的关社工作。离开大专联会后。

正确举行礼仪为一个堂区会产生不可忽视的作用。一个堂区的活力和发展，与本堂司铎有直接联系，一个明智的司铎的产生与修院的精心培育有莫大关系。好的礼仪培育将影响地方教会几十年甚至更长的礼仪生活。

此圣堂是由德籍方济会士胡国临神父于1955年（民国44年）远渡来到盐水镇成立‘本堂区’，第二年修建一所极简陋的临时圣堂，后因奉教者日增，在民国四十八年另建一所较大的圣堂，新圣堂除四周墙壁外

狼山圣母堂主任司铎顾洪健神父表示，调任圣地工作两年来，虽然狼山作为圣教会在我国的十二大朝圣地之一，但其环境和条件历史缘由都不如国内其他朝圣地，也比不上教区其他大堂区，工作一开始可能感到压力很大，尤其是当朝圣信友对我表示狼山朝圣地并没有预先想象中的那样优山美景时

从2012年初到教宗方济各当选为止，共有11个新的主教席位、2个个别教长管辖区、1个宗座代牧区和1个宗座监牧区被建立；此外，还有1个监督区被升为教区，2个东方礼监督区（ApostolicExarchates

老家的堂区包括一个半县，60多个村，1000多教友。相对来说我们村是比较大的一个堂口，100多教友，神父常住那里。

在和神父交谈你会发现他是一个至情至真纯朴如鸽的性情，不做作不虚伪无论男女老幼在神父的眼里都是基督，他看人的眼光是慈祥的，良善的，温和的，每台弥撒结束后，他会站在教堂门口，谦恭的和大家握手告别，并祝福大家，这是我在别的堂区从未看到的

玫瑰圣月的第一天,也就是10月1日国庆节,正是圣女小德肋撒的主保占礼.也是我的家乡一年一度盼望已久的庆日.因为我的家乡有一座小教堂,正是奉圣女小德肋撒为我们堂区的主保.因此,全村老小,喜气洋洋、兴高采烈