要知道若想做好这道菜需要相称的诸多佐料和合理搭配，盐放多了会咸、醋倒多了会酸；厨师恰倒好处的火候，火大了会苦、炒欠了会生硬难吃；顺菜师的刀技和锅碗瓢盆以及蔬菜洗涤过程的卫生保证，刀口不好会影响胃口、不卫生的菜让人不舒服甚至丧命

仍然有大部分人远离天主的圣言。即使我们必须承认，从梵二大公会议到今天，在这方面已经有极大的进展。天主的圣言的确已经带到天主子民的手中。今天已经可以看到大公会议的成果了。

德高望重的陈主教今年96岁，1988年就任邯郸教区主教，1999年荣休，领导教区重建、发展凡11年，功绩卓著，德表范人。陈主教荣休后在魏县大众医院安养晚年，期间曾在彭城和南门里小住数月。

韩神父代表南堂堂区教友对清华大学学子的捐助表示感谢，并希望清华学子今后能更加积极地参与到教会的各项活动中去，以荣主益人。

人若整日无拘无束，放任自流岂不更是危险？！因此，为迎接主基督的光荣复活，四旬期不仅应守好斋戒，其他的各项善功也绝不应疏忽大意！

五月的康乃馨，提醒人对母亲的感恩，教会对母亲中的母亲同样也有一些敬礼。多年前的妇女年，有许多谈论圣母的文章，都能帮助教友更好的认识圣母。

冯阿訇说：“在生活中，我们人是有限的，在很多事情面前我们是无能为力的，所以我们常常心情浮躁，静不下心来，我们应该让自己浮躁的心静下来，主动的接近天主，这样我们才不会慌乱，在生活中才更有信心和充实的生活。

最后，教宗敦促方济各会关怀中心的成员“在他们的工作中勇往直前”，并祈愿上主支持他们，“因为我们知道，仅靠我们的善心和人的力量是不够的”。

边振方神父原籍伊盟达旗小淖人，1953年晋升铎品。57年来一直在包头一带服务。先后担任固阳副本堂、小巴拉盖和东河本堂;2004年从范路易神父手中接任教区长至今。文革中惨遭迫害，坚贞不屈，坚守信仰。

执事将成为司铎，这是为了服务，效法基督“不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命”（谷十45）。“服事”这个动词拒绝各种抽象概念，意思是随叫随到、放弃按照自己的议事日程生活，随时接纳天主的惊喜。