衡水教区封新卯主教亲自背负一个巨大的4米多高的松木干十字架，在本堂兰顺恒神父、副本堂王德崇神父、本堂修女的带领下，教友、望教友们一起拜苦路，14处苦路由主教府开始，沿着主教府大院西的柏油路直到教堂北侧公路后最后三处在总堂堂前

圣人是教会的教父及圣师，生前是北非依波纳（Ippona）教区的主教，他的思想对教会的教义和训导有巨大的影响。

……信中还构成了圣洗和圣体两大基督信仰生活基本圣事的引言、是一篇向司铎认识到铎职完全从基督开始；用在希腊文中意为主教的词汇称呼基督。而这一词汇的根本含义中，包括了督导的意思。

维泰尔博的主教基亚利内利向该城市政府和市议会介绍教宗这次牧灵访问的活动行程时，称教宗的来访将是一个“结出硕果和令人感到安详”的事件。

这一愿望，是在台湾、大陆两岸，陕西、贵州两地的主教、神父、修女、教友和朋友的共同关爱下实现的。

服从往往通过圣统制度得以体现，主教要服从听命于最高的主教——教宗，神父服从主教，教友服从神父。这样便保证教会的纪律健康发展。这个制度主要靠自觉，不是像社会的法律那样严明。

上午9点，为仁爱福传德兰善会会员穿会衣礼而举行的大礼弥撒在献县主教座堂揭开了帷幕，李连贵主教在12位神父的陪同下走上神圣的祭台，开始了弥撒大礼。

柯神父指第二个方式是通过教育及培育，早于开教初期，宗座监牧高主教重视公教教育并推动学校发展；宗座代牧师多敏主教是香港大学早期的校董会成员；颜思回神父推动出版工作，成立公教真理学会及公教报。

南阿拉伯半岛宗座代牧区保禄·亨德尔（PaulHinder）主教主持了昨日的弥撒，约5千人前来参加圣祭：其中包括印度人、菲律宾人，非洲人，韩国人和西方人。

主教、神父、修女特别关爱他，在新的环境，接受了教会的教育培养，认识了造物主——天主，学习教会的道理，知道如何做人。长大成人后，为了寻找母亲，到了陕西山阳县，后又来到西安创业。