每天早晚念几遍《天主经》、《圣母经》和《圣三光荣颂》，吃饭时偶尔念文言文的《饭前经》，仅此而已。目的无非为考上大学，谋个生路。

据史料记载，在光绪九年（公元1883年）涿鹿县双树村始建天主堂，附近又设若瑟修女院、孤儿院、诊所等；民国七年（公元1918年），由张步崃神父倡议筹建并聘请比利时霍神父绘图开始兴建现今的教堂，本村李德公等热心教友慷慨捐献资金

十月份是天主教会的“玫瑰圣母月”，是特别恭敬圣母玛利亚的一个月份。在这个月，教会特别鼓励信众透过诵念玫瑰经，默想基督的生平与奥秘，深刻体会圣母在救恩计划中的角色。

自徐家汇天主堂落成后，它的传教中心地位才被取代。因此，这所砖木结构、风格简洁的老教堂真可谓是天主教堂中的长者了。董家渡天主堂巴洛克建筑的开篇作是梵蒂冈的伯多禄大殿的伯多禄广场。

教宗谈及耶稣在旷野中三退诱惑的事迹，说：这个事件发生在耶稣生命的特别时刻：在祂於约旦河受洗後，公开传教之前。

神父继续说，任何传教使命倘若想撇开源于天主圣三共融的团体性和友爱，它将不可避免地以失败和毁灭为结局，因为它否认了其最核心的身份。

天主教在日本有悠久的历史，始自五百年前耶稣会士圣方济各‧沙勿略前往日出之国传教的时代。

报名参加台东监狱首期「脚底按摩培育班」的陈姓受刑人，在五月十三日开训典礼上表示，他过去脾气暴躁，动不动就和别人「呛声」，学习脚底按摩有助修心养性，期满出狱后，他会从事脚底按摩工作。　　

1903年在威县传教。1904年—1911年任献县小修道院院长。1921年7月21日，直隶东南教区受命于教廷筹建天津工商大学，于溥泽神父任筹备院长即天津工商大学校长。

心散务外，不安于职守，或只想做出一番事业，美其名曰有事业心，却完全疏忽了神业和传教热忱。曾有一个教友对我说，一位新铎向他夸耀自己的事业，成立了像样的诊所。