人与人之间不建立关系，便不能度自由的生活。在人类的共生中，没有休戚相关的关系，自由是不可能的。教宗这么强调。人的行为若损害到他人，这不是自由，而是害人害己的罪恶行为。

在利玛窦神父自己的笔下，他如此说：我希望由于保留这样的记录而使我们耶稣会进入中国这个闭关多少世代的辽阔领土以及从这个高尚民族所采摘的第一批基督教果实的故事不至湮没。

（司铎13）脱利腾大公会议教导：“在弥撒中，司铎以不流血的方式举行奉献，而一位基督曾为众人在十字架上，以流血的方式奉献了自己。

“不，这是我的，”詹姆斯说，“因为是我最先摘到它的。”于是他们为了这个坚果争吵起来。过了好长时间，他们还无法为这个坚果的归属达成一致，为此他们找了一个年龄大一些的男孩，想听听他的意见。

但需要与离婚后再婚的信徒接近，请他们以不正规的情况留在教会中。谈到与伊斯兰对话时，教宗提到他于2005年9月12日在雷根斯堡大学所做的学术性演讲，虽然被人政治化，却也因此而加强了与伊斯兰的对话。

耶稣未曾研究过医学，但能叫瞎子看见，聋子听见，瘸子行走，枯干的手恢复活动，麻风的人得洁净，患者得愈，死人复活，不用药物，不取分文。耶稣未曾学过渔业，但每当叫人下网，网即满鱼，叫老渔夫惊慌下跪。

今年81岁高龄的韩德文，背不驼眼不花，在家里笑盈盈地接待了我。当知道我的来意后，她爽朗地说：我传教除了讲简单的道理外，主要靠念玫瑰经。道理不在高深，不在讲得多，关键要能打动人，只有天主能变化人心。

普京当场表示：你们为啥不试着让中国人皈依基督教（东正教）呢？这种传教活动应该很不错。

因此这次研讨会我们不讨论宗教，也不涉及与其有关的敏感问题，但为什么绝大多数孤残弃婴被有信仰背景的NGO收养了，而且还充满了活力，能够长期坚持下来？这大概与宗教是慈善公益事业的原动力有关。

陈增良对待徒弟就像对自己的孩子一样，不但毫无保留地教给他们技术，每逢过年过节，他都要把由于家远不回去的徒弟叫到自己家里，做上一桌好饭菜，和他们一起团圆。