慰问电说，中国佛教界同仁对这些国家人民遭受的灾难感同身受，并愿本着佛陀代众生受苦的精神和他们共度难关。中国佛教协会“相信贵国政府和人民一定能够战胜灾害，克服困难，重建家园”。

“愿光荣与权能归于那爱我们，并以自己的血解救我们脱离我们的罪过，使我们成为国度，成为侍奉他的天主和你的司祭的那位，直到万世万代。”

里面引述了天主的忠仆保禄六世的一些话说：‘基督是人类历史的终向，历史及文明所有的愿望都集中在他身上，他是人类的中心，人心的喜乐及其愿望的满全…我们因基督之神而重生并集合在一起，朝向人类历史的圆满而迈进。

最后，就用《深度人生》中的话做结束语吧：“用做粉底，抹些真善美的胭脂，划几笔热忱温馨的彩虹，展现生命的光明与喜悦，愿温情满人间，给予您和我。”

本笃会显愿修士纷集于此，以避露宿。法王类思十六亲睹时艰，束手无策，想见守护圣冠之修士均被驱散，恐此宝贵之圣物将遭亵渎，故于1791年2月25日命迁至圣代尼静院中，使善为看守，以冀安妥。

在讲道中，李主教回顾历史，展望未来，表示愿率教区在良好的信仰环境中继续勤勉不懈、荣主益人，为福音作证、为人民谋福。圣堂大典在赞颂天主的歌声中圆满结束。

现在我愿将它还给你，凭你的意志处置，只要将你的爱和你的仁慈赐给我，有了这些，我便足够富有，我不奢求其他。我国古代养生术特别强调心情的宁静、愉快和排除杂念。即所谓“恬静虚无，精神内守”。

一如四世纪的艾特利亚（Etheria）所记载的，当时的教友愿意在耶稣受难与复活的不同时间与场所举行礼仪，追念并重新体验主在世生命的最后几天所发生的种种事件。

愿您的在天之灵，享乐无穷。最后，题联一副，以备后人纪念：“铁肩担牧鞠躬尽瘁，赤胆育灵劳苦功高。”贾正义神父！您将永远活在我们的心中。

教宗在谈话中指出，今天的青年人生活在一个与多元观念、愿景及策略共存的时空里，由于受到快速发展的社交媒体影响，青年人的领域及其语言形成一种错综复杂的局面，在这种情况下，教会也愿意了解青年人世界的正负两个方面