拥抱牧民职责的司铎们该到司铎神修的泉源去汲取光和力量，即天主的爱、无条件的追随耶稣，宣讲福音的热忱、圣教会的忠贞、为近人无私的服务。铎职的意义在于牺牲、奉献，而不在于享受、索取。

否则，“修心不修身，万劫阴灵难入圣；修身不修心，犹有家财无主柄”。

我们当然也不能忘记，在内地教会重建发展、图书翻印、修院培育和慈善事业等方面，昔日台湾教会及其神长教友曾经给予的爱心关怀、大力支持和无私帮助。

我重视献身生活的修会团体以及一些社团善会组织，他们都以特别的方式专注朝拜圣体。他们提醒每个人基督在我们个人和教会生活中所占的中心地位。我也很高兴看到许多青年正逐渐在发现个人或团体朝拜圣体的美好。

接着，教宗也谈到南北韩两个国家新发展出来的局势，他说：“我也嘱咐你们为朝鲜半岛的局势祈祷，那里两个韩国之间的对话有些重要的进展，致使人们期望那正在进行的修和努力得以继续推进，以利韩国人民和整个地区的稳定与和平

东堂的神父在去年组织教友学习《梵二文献》和《保禄宗徒书信》的基础上，今年特聘请从海外学成归国专门为修生讲课的王金风老师，每周一次，长期系统地给教友讲圣经。

当时，在她身边还放着为北堂教友未修完的念珠。圣经上说：“我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。”

关于非洲主教特别会议，它的主题是修和、正义与和平。但这个主题容易被误以为具有政治色彩。教宗因此指出：“主教不可以受到诱惑，企图涉足政治，使牧人身份成为政治领导。

最近在读布赖恩·克罗迪舒克神父编著的《德兰修女：来做我的光——加尔各答圣人的私人书札》中，让我从另一个角度看到修女的信仰追求和内修生活，以及修女在祈祷中与天主的神秘关系。

上午为小学及幼稚园组；下午为中学组，逾四百位新入职教区、修会及明爱学校的中学、小学及幼稚园教师出席参与，教育事务主教代表及全体助理均到场支持。