为了纠正这种错谬，愿大家一齐同我探讨第一个问题：“天主之爱”在行为中的涵义。　　“天主之爱”是一种需要信仰和努力的意志行为。

她出生数日后，父亲便因信仰问题锒铛入狱，母亲每日以泪洗面。父亲出狱后又赶上一个接一个的政治运动，重新被揪了出来，没完没了地被批斗和游街。在恐怖和压抑中，马宝琴读完了小学，再也没有了升学的机会。

这个对我而言如此简单的问题，不知已经困扰了老人家多少年，也许半个世纪她都在痛苦地纠结着，直到今天我来到这里，她内心才得以释然。还有多少教友与这位老人家有着同样情况呢？

带着这个问题，我走访了这里的神父，传道员，普通教友和一些外教朋友，所见所闻总结起来，觉得交河教会的复兴，除了天主的做工，神父的辛勤耕耘以外，另有三个亮点在本文该向读者叙述清楚。

（路十六31）现在，富人真正的问题出现了。他的病原就在于他没有留心听天主的话。到头来，他不再爱天主，也越来越轻视他的邻人。上主的圣言是活泼有力的，能转变人心，引领人们回到天主面前。

从此以后，李泽琦学会了换位思考，面对孩子们的问题时，她不再发脾气，而是多了一份爱心和耐心，循循善导。

带着这些问题，让我们走近宜昌天主教堂的陈润华姊妹，用心感受她从救主耶稣那里领受的恩赐，重温她一心信靠上主、尽力回报主恩的故事。

信德：目前西开堂对外开放，堂区付出很大的人力物力，有没有想过收取门票的问题？张良：我从来没有想过要收费，确确实实有朋友建议我这样做，而且政府部门也找过我，说是教堂需要装修，要我收费，我拒绝了。

丁神父生前因为心脏问题，十几年前就写了遗嘱，后历经生活不同的际遇，修改遗嘱两、三次。最近再次修改，他说：我们要彼此拥抱，因为我们彼此尊重、信任，自然地就会表达关怀之意。

这问题可能源自人们生活的状况，或者也许是因为人们与自己缺点作斗争时的纠结。然而，我们若相信造物主甚至关心着我们之中最卑微的人，我们就必会愿意与天主相处，并去度祂召叫我们去度的生活。