有一对中年教友夫妇，双双下了岗，为了生存，为了儿子的学业，他们在本堂神父的帮助下，做起了生意。

一书中向我们阐述了信仰就是体验自己与天主之间的一层最亲密的关系，而凝视的焦点就是被钉十字架上的、与我们同在的耶稣。

对于相信永生的人，尘世的艰难、痛苦乃至死亡不算什么，将来的永生才是人生的归宿。虽然这是大智慧，但也是一个艰难的抉择。

三、珍惜生命善度有限的时光生活常识告诉我们，死亡具有必然性，人人皆有一死，每个人都应善度自己的人生。死亡与基督有着密切的关系。为基督徒而言，死亡使他完全进入了基督的死亡和复活的逾越奥迹中。

好好地调整自己的身体、自己的心灵。十二年的本堂神父生活，做了很多事，还有很多事没做。教区有了新主教，我对自己说：该休息一下，放下一切，让天主来为我做点事，治疗身体和心灵。

圣体圣事是信德的奥迹在每台感恩祭之最神圣的时刻，主祭在举扬了圣体圣血之后，便大声向教友们说：“信德的奥迹！”信友们立刻答说：“基督，我们传报你的圣死，我们歌颂你的复活，我们期待你光荣的来临！”

洞儿沟天主堂记者：作为太原教区开放后第二批祝圣的司铎，请问当初刚刚从文革的阴影中走出的您是如何走上圣召之路的？神父：在我10来岁的时候正是文革时期。当时，宗教活动是被禁止的。

生活在那里的土著人，一部分人利用慈悲鸟的慈悲心，过上了衣食无忧的日子。他们学着幼鸟的叫声，整天坐在一块地毡旁边，不停地叫着“饿啊饿啊”于是便有无数的慈悲鸟飞来投掷食物。

可是却没有任何行为来证实自己的信仰，这样的信仰很不牢固，生活上稍微有点不如意，或者别人对自己的一点难为，或者金钱与美色的诱惑，就会使我们的信仰大厦倒塌，我们很容易对耶稣没有感觉而放弃信仰。

当这些不必要的东西缠绕时，不用惧怕，更要充满信心，使其坚定。特别在牧灵生活中，那寂寞难眠侵袭时，要学会面对自己的孤独，面对一个真实的自我，不要逃避，不要陷入自怜哀叹中。