教宗方济各首先从福音中著名的玛尔大和玛利亚的事迹开始，讲述玛尔大几乎以责备的口吻要求耶稣，让她的妹妹玛利亚帮助她，不要只待在那里听祂讲话。耶稣却回答说：玛利亚选择了更好的一份。

有一件事值得我深思：耶稣带有他的创伤，并向天父展示他的伤痕。这是耶稣［为爱我们而付出］的代价，因此，天主的手是为爱而受伤的手！这是我们巨大的安慰。　　教宗继续说：我们常常听到有人说不知该信赖谁。

教宗在弥撒讲道中首先谈到，吾主耶稣受天父的派遣救赎人类，祂又打发12宗徒到世界上，使他们充满圣神的德能，向万民宣讲福音，将万民集合在唯一的牧人下，圣化他们，引领他们得救恩。　　

教宗在文告中提醒青年，耶稣在自己一生中具体活出真福八端，祂指出了应走的道路。换句话说，活出真福八端，为今日的青年是一项不折不扣的挑战，在追随基督的路上逆流而行，为祂革命性的创新作证。

一、绪言　　　　　基督奥迹中的童贞圣母　　　　　童贞圣母与教会　　　　　大公会议的用意　　　　二、论荣福童贞在救赎计划内的职位　　　　　旧约中的救主母亲　　　　　玛利亚在天神预报之际　　　　　圣童贞与耶稣的婴儿时代

这个名称的不同用法直至耶稣的时代仍然如此，这一点我们可以在谷15：2及32节可以清楚地看到。若望似乎在用犹太人这个名词来指示耶稣的敌对者，即那些不信和摈弃耶稣的人（若2：6；5：16；18：36）。

（路１：３８）着是圣母对天使简单的答复，却揭露了圣母美妙而高超的心境，并与”耶稣“尔旨乘行”的精神相符合。

为圣化人灵敬礼天主，耶稣亲自建立圣事。教友藉着圣事可以分享耶稣救赎大恩，教会为充分发扬爱德博施济众，特别仿照圣事而设置了一些神圣仪式，简称“圣仪”。圣仪又称“小圣事”、“准圣事”或“圣物”。

教宗说，圣母没有指示耶稣该做什么，而只观察到新郎新娘处在困难中。没有酒了，婚宴如何继续？教宗说：“人类的母亲玛利亚察觉到他们的困难，便为他们转求天主，由天主来决定一切。

教宗回想道，耶稣与经师交往时也遇到过这种悲剧。经师们不理解耶稣，因为耶稣不许群众砸死那名罪妇，并且前去与税吏和罪人进餐。经师们不理解什麽是慈悲。