接纳不仅在移民问题上如此，也是人人都能做到的举动，向感到被排斥和脆弱的人敞开心智、家门和双臂。这是一种生活方式。

此堂在文革时期1970年被拆毁。改革开放，教会逐渐恢复正常宗教生活。1980年高与几神父和教友们准备重建圣堂。1994年开工建设。

教友们被眼前景象惊呆了，立刻动了怜悯的心，大家马上行动起来：擦玻璃、擦地、洗衣服、拆洗被褥。杨会长端来温水，为老人洗脸洗头洗脚。很快小屋明亮了，老人干净了。

正因为如此，我们才有可能举行宗教改革大公纪念活动，这项活动不是仅仅出於实用主义的目的，而在於相信基督被钉十字架并复活的层面上也具有深刻意义。现在，我们正努力研究一个首要的大公问题，有关教会性质的问题。

教宗最後总结道：我想到中东地区受迫害的弟兄姐妹，他们因身为基督徒而被赶走。他们注重自己的基督徒身份，他们充满耐心，就如主那样怀着耐心前行。

教宗对这些马龙尼礼的学生表明：你们不是被要求去履行一项任务，而是去不遗余力、毫无算计、全力以赴地活出使命。教宗解释说，为了不被临时和外在文化所迷惑，你们要发展针对世俗与平庸的抗体。

书中讲述了欧瑟亚先知的亲身经历：天主让先知娶一位出名的妓女为妻、生子，天主让妓女抛弃了先知，又叫先知把妓女娶回来，这让先知的心被撕裂、羞辱、破碎，先知对那位妓女百般疼爱，给她一个家。

教宗指出，喜悦和生命的永恒讯息不能被关闭在抽屉里，而应让世界各个纬度和经度的人都听到。因此，使命是今日教会的优先事项。

这个南美洲国家的教会内发生了数起侵犯案件後，该国主教们被召集来罗马，领取希克卢纳（Scicluna）总主教关於视察智利的报告结论，找出恢复共融与正义的措施。

这位被大家称为孔西塔（Conchita）的新真福於1862年12月8日在墨西哥圣路易波托西出生，1937年3月13日在墨西哥城去世。