作为一位耶稣所召叫的基督徒，我们应该是耶稣所说的建立在山上的城、放在灯台上的灯、地上的盐，我们千万别忘了要时时处处发挥基督徒的作用，照亮和影响周围的人群，让自己周围的人，从我们身上看到基督的形象。

他在三年传教生涯中，白天向群众宣讲天国的福音，晚上哪怕再累，也要上山去祈祷，甚至彻夜；他在挑选12位宗徒之前，向天父祈祷，为的是能召选天父所喜悦的门徒；他在山上讲道，出于对群众的同情，用五饼二鱼饱饫5000

他说：修女们接受了天主的美好召叫，天主开始了他的工作，在你们身上也增加了一份特殊的使命，我们不单单守诫命，救灵魂，我们更要成为天国在现世的一个标记。

要具备一种敬畏和受教之心，才堪当拿起《圣经》，看：即是用天主的眼光审察一切所发生的人和事；读：即是用专心致志的心态感受上主话语的力量和恩典；听：即是回归心灵深处，在默观中聆听天主圣神借着圣言在内心此刻的呼召和启迪

新铎致答谢词，感谢天主的召叫，感谢教区和修院的培育，感谢父母锲而不舍的支持，感谢所有教友的鼓励和祈祷，也誓言绝不辜负鼓励他们走上这条奉献之路的所有人的殷切期望。

5、被救赎源于基督的召叫和恩宠，因为天下万国没有赐下别的名字，使我们赖以得救，唯有耶稣基督（谷十章11-27富贵少年之比喻、路十四章15-24宴席中的比喻）。

萨拉萨尔枢机指出，这条成圣之路始于为铎职和奉献生活人选分辨圣召，并随著他们的整个人生延续下去。「亦友亦兄亦父的长期对话，让主教能认识他的司铎，并在喜乐和痛苦时刻陪伴他们」。

（若一1：8）事实上，耶稣来正是‘为了召罪人悔改’（路5：32）。荡子的比喻、拾钱的比喻、迷失的羊的比喻和其它众多的言论都表达了他的此种心意。”

1929年10月3日，首批16位望会生进入初学，以后圣召源源不断。至抗战前夕，本会已发展到一百多人，甚至从遥远的法国也有两位入会者——露格妹、林昭妹。

我觉得他们是在圣神的引召下来到教堂的。他们认真地询问天主教的道理，寻求天主教的信仰，解答人生的困惑。他们了解耶稣为什么被钉在十字架上？人们为什么要信天主教？天主教与基督信教的区别是什么？