没有想到的是，这些古代的论说居然得到了拉伯雷（文艺复兴时期法国人文主义作家，编者按）的理解，他在《巨人传》里说：“我毋庸长篇大论来向你证明，单举一个最普通的例子你就明白了。

耶稣曾对门徒们说：我实在告诉你们：若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给他们成就。（玛18：19）不论你们在祈祷时恳求什么，只要信，就必获得。

若加上年月日，比较不易找到；若把问题简化为明日可去或不可去，两组单字都极易找到。从学术或数学角度来看，圣经密码只是一套排列组合游戏。许多人被这种雕虫小技迷住，是因为作者善于利用人的好奇心及盲信心理。

比如当她和圣若瑟献耶稣圣婴于耶路撒冷圣殿时，老人西默盎指着耶稣圣婴向圣母说：看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒与复起，并成为反对的目标。

若望福音说：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生（若3：16）。

当今的社会，诱惑无所不在，即使你足不出户也无法阻挡，电视上，手机中，大街上，商场里……试探中软弱的我们若没有主的同在，谁能站立得住？

因我们不知道死期何时而至，信天主一生，若带着大罪而死，岂不遗憾至极！纵然我们没有大罪，但是小罪多了同样影响我们接近、热爱天主。

(若一1:16)随着教会的改革，教会内的混合婚姻也越来越多，如何把自己的信仰很好的带给无信仰的伴侣，成了很多基督徒家庭的头疼问题。

基督时报网站早前曾报导，一位牧会美国的韩国人教会的姜牧师在讲道时直言说，希望中国教会能够成为中国时代的若瑟。

教宗提到耶稣的教导：「你们不要为了那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌」（若六27），教宗指出走上这条道路的目的：「相信耶稣基督，是确保达至救恩的道路」。