800年来，他们持续不断的存在奉献给为圣地、为基督徒社区和有需要的人献身服务。

按照以往的惯例，我会应邀在各堂区服务。今年，却不同以往。进入十二月份，我规划了一下圣诞节的安排。首先我要过一个听命的圣诞节。无论哪里需要我，或者不需要我，都要以平和的心态迎来自己的十二岁生日。

教宗方济各在他的著作《开放的理智·信者的心灵》系列——与主相遇中写道：司铎必须寻求主，同时让自己被主找到；他必须与主相遇，同时让自己被主遇见。

教堂正面中央大门上方安放着刘静山主教的遗像，遗像两边写着圣教楷模，音容宛在，悬挂着横幅：沉痛哀悼刘静山•若翰主教逝世。在教堂内大厅正前方，刘静山主教的遗体安卧在鲜花绿叶之中。

为此，教会在忠于自己传播福音使命的前提下，要如何把自己定位在媒体数位化时代中，乃是一件相当复杂的事。教宗说：“事实上，现代文化先于它本身的内容而诞生，是新的传播方式使文化先诞生。

耶稣答复说：“也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作在他身上显扬出来”（若9：2-3）。后来，耶稣开了那个天生瞎子的眼，彰显天主的大能，慈悲和对世人的怜悯。　　

问题54：悔改在基督徒生活中扮演什么角色？“天主首先爱了我们”（若一4：19；同时参阅4：10）。如果人类的逻辑坚持认为：宽恕是我们承认罪过、立志改善的结果的话，那么在信仰的层面上却并不如此。

人人都会在生活中遇到痛苦、困难和磨难，我们周遭的现实经常看似冷淡又枯燥，类似於今天福音中回荡着洗者若翰之声的旷野。然而，正是洗者若翰的话语揭示我们的喜乐立基於确信旷野里有人居住。」

将临期默想一切都是依靠圣神建立的：这是教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）枢机在12月10日的将临期默想中强调的思想。

在教会的历史中，以及在今天的有些团体内，有人为了使个别人的“特权”和“占有的物质财富”合法化，总是利用神圣的理由粉饰那些本来应该服务大众的人。传统上，教宗也自称为“仆人的仆人”。