耶稣所说的神贫就在于让我们对世间的任何东西都不要看得太重、拥有太多甚至有恋恋不舍的痴迷，它们只是协助我们荣主救灵的道具，而十分贪婪的人总会把道具当作人生的终极目标，误导人陷入南辕北辙的错谬。

接着又问是真的吗？所有的我们全都笑了，真的这句话让我们更加的深思，自己的选择真的是永远的吗？我的生活符合我所回答的"是吗？

新约是三代人的故事：耶稣的时代，包括四部福音书的时代；宗徒时代，包括宗徒大事录和保禄书信时代；第三个时代是初期教会的时代，他们写作了致普世的书信和默示录。

三、纳匝肋的耶稣田神父说，在这几年中默想最多的内容就是纳匝肋的耶稣。我常常在想：主耶稣在纳匝肋的那30年里，难道不比我更着急吗？他每天会做什么呢？他一定在平凡的生活中做好每一件事。

在弥撒中李神父为大家解释了慈悲主日的由来以及慈悲敬礼的重要性，要求每一位教友都要借着耶稣的复活增强自己的信德、望德和爱德，要更加信赖耶稣，依靠天主，在生活中践行天主的仁爱，为基督作见证，让更多的人认识基督

「灵魂」，是那股不可或缺的生命气息；因此，也更加认识耶稣，使内在更有深度也更加喜乐，同时也能在这第三个千年开始之际好好实践福音精神。

一位来自遂宁堂区的龙弟兄欣慰的告诉“信德”通讯员：我以前对信仰很淡漠，喜欢打麻将，很少读《圣经》；这次的学习，改变了我的人生态度，使我重新找到了人生的方向，明白了人生的意义，懂得了耶稣对我的罪所付出的代价就是牺牲

在讲解当天的读经要义时﹐教宗解释福音的记载说：「增饼的奇迹是对圣体圣事的宣告。圣体圣事是人与天主永恒的伟大遇合。在圣体圣事中﹐主亲自作为我们的食粮﹐把自己赐给我们﹐好让我们能在祂内得到转变。」

先知是有这三个时刻的人：过去的许诺，现在的默观和勇敢地指出走向未来的道路。

当天是欧洲主保圣齐利禄和圣美多弟瞻礼，教宗以这两位圣人为省思课题，强调福音先驱的3个特徵：勇气、祈祷和谦逊。