避静从圣人们的芳表和耶稣的治愈引出对修道人的使命、奉献生活的意义、受伤经验的疗愈等主题的讨论，且以默观、朝拜圣体、灵修交谈等方式贯穿始终。

贾神父落泪了，刘神父落泪了，师神父，段神父，九申神父……在场的神父和修女们都落泪了，可是主教，这个一生爱说爱笑的老人了无牵挂地躺着，他的双手交叉在胸前，手上挂着一串玫瑰念珠，像睡着了一样安祥，正如高宝金神父在追悼主教的弥撒中的讲道

她还为孟加拉教会执行了重要事工，我们感谢她。”现年87岁的依撒伯尔修女说，在抵达达卡后，她再也没有回到出生地印度的卡拉拉邦。但她的两个姐妹和一个兄弟在她修道生活金禧时，来到孟加拉国与她会面。

主教奥拉姆与巴新青年面临的挑战在约20位身着色彩缤纷的传统羽毛服装的青年跳完欢迎舞后，金贝教区的主教兼青年代表若望·鲍思高·奥拉姆（JohnBoscoAuram）向教宗致辞。

结合文件要求及教会精神，坚持防疫第一、弥撒优先的原则，教区下发此牧灵指导建议，旨在帮助堂区与祈祷所安全有序地恢复圣堂开放、礼仪庆典及圣事服务。

卖物会设多项表演，包括圣心学校木童笛乐队、舞蹈表演；长洲花地玛圣母堂菲律宾教友的歌舞表演；长洲乡事委员会青年综合服务的霹雳舞；香港戒毒会石鼓洲康復院唱歌表演；长洲粤乐社粤曲表演等。

至于其他的祭奠形式，可以分成两类进行粗略统计：一是得到教会肯定和接纳的，包括向祖先献花、焚香、鞠躬、跪拜；二是被教会否定或者至少还存在争议的，包括供奉水果、点心、烟酒、全猪、烧纸。

通过亲临耶稣的诞生、传教、圣死、复活的以色列各个圣地，教友们更直接、更亲切地接触到了主基督，信德得到了增长，信仰得以深化。

当时伤者情况非常严重，县医院刘中良院长及医护人员在不知道谢秋更神父身份的情况下（也没有交压金），马上进行了抢救。警察同志根据伤者携带的电话本，通知了县民宗局和堂口负责人。

圣经金句：“自从天主创世以来，他那看不见的美善，即他永远的大能和他为神的本性，都可凭他所造的万物，辨认洞察出来。”（罗1：20）B蚕立军特别聪明好学，刚十岁就升上了五年级。