「耶稣击倒了人际间的隔阂墙垣，重建和平，并着手编织新的友爱之网。不论是在我们的时代还是在教会初期，重拾手足之爱都是极其重要的。我们应当重新发现该如何将空间留给那从不让人分离、却不断使人团结的耶稣。

我们若犯罪，便是转面背向天主，但耶稣绝不转面背向罪人，祂前来寻找我们，如同一位好牧人，在没有找到丢失的羊之前始终闷闷不乐。教宗说：让我们与天主和好吧！这慈悲禧年是众人修和的时期。

教宗表示，在这奥迹中涵盖了耶稣、天父及圣神之间的关系。圣神引领我们在新的生存处境中注视耶稣，同时也向可能发生的事件及未来开放。

我们应珍惜耶稣用生命和鲜血救赎我们，效法耶稣，效法诸圣人圣女，随时求天主警醒我们，赏赐我们勇力战胜魔鬼世俗肉身三仇。在夕阳余晖下，分水天主堂显得格外庄严，令人对天主肃然起敬

接着，神父向大家介绍了慈悲年获得大赦的方法，劝勉教友们要以实实在在的行动活出耶稣的爱，彰显出天主的慈悲面容，让更多的边缘人士因着我们的爱，感受温暖、获得喜乐，因着我们的善心善行深切感受到天主的慈爱慈悲。

参观展覧的黎诗青与女儿一起入场，她说她们在欣赏一幅圣母玛利亚抱着耶稣的画像时感受到其中的母爱。这位头顿巿的佛教徒说：「透过这些画作，我们看到圣母玛利亚对耶稣的深爱。这与越南妇女的母爱一样。」

施密特霍伊斯主教强调「巨大喜悦」，他在讲道中表示「每个被召唤的成年人都以个人的方式与耶稣会面，受到基督徒团体的欢迎和支持」。

这个举动发生在世界各地的圣堂为纪念最后晚餐将重复同样举动的一个星期前：当时耶稣在受难前夕为门徒洗脚，同时为他们指出了一条服事的道路。

耶稣的爱火需要我们每个人的「守护」。认命心态和因循苟且导致火焰减弱，四旬期有助于重燃热火。本笃会院长解释道：「《致罗马人书》第11章20节提醒我们：天主的恩典和召叫是无法撤回的。

善人在天堂享见天主，同吾主耶稣、童贞圣母玛利亚、及一切天神圣人，永享万福万乐，再无丝毫困苦，畏惧扰乱。我们做基督徒的，如何才能在死后升天堂呢？其实，每个基督徒都很清楚！