共融首先是天主内的一种现实，是圣父与圣子之间生命的交流。在世上，它表现为向福音敞开心灵（参阅若一1：3）的人们之间的友谊。凡进入这种共享生活的人们都会将一种自满自足的不真实的生活抛在身后。

同样地，我鼓励亚美尼亚与亚塞拜然之间的交流，好使借着国际团体的支持，两国能继续对话，帮助流离失所的人，尊重不同宗教信仰的敬拜场所，并尽快达成持久的和平协议。

表示今年是中意建交55周年、中欧建交50周年，中国驻意使领馆愿以此为契机携手各界，共同传承弘扬先行者的开放包容精神和开拓进取勇气，积极落实中意中欧领导人重要共识，以更宽领域、更高水平交流合作书写中意中欧关系新的精彩篇章

835年后天主教会将诸圣瞻礼改在11月1日庆祝，目的是将世俗的鬼节基督化，而将悼亡节定于11月2日及将整个11月定为追思亡者月。

圣洁的贫穷微小的亚西西修士圣方济各，以及他那群喜气洋洋的跟随者，构成了天主教简朴的另一模式。他们踏遍世界，内心沉醉于上主的爱中，充满着欣喜之情。澎湃的喜乐乃是他们简朴的标记。

在罗马宗座发布文告——《信德之门》，并宣布2012年10月11日至2013年11月24日耶稣君王节结束为普世教会的信德年，特别纪念梵蒂冈第二届大公会议召开五十周年（1962年10月11日）和《天主教教理

在贵州安龙县城参观南明永历皇宫时，得知皇室与天主教的密切关系，我感到非常惊奇，问讲解员，她说，如今天主教堂还有一座，只是今天不是星期天，应该不开门吧。

自从天主教传入中国，这个优良的传统一直保持着。外地客人实在没有亲朋好友的，一般由堂里负责安排食宿，所以不存在投宿何处的问题。记得上代教友们说，我们堂区解放前设有客房，专门招待远来的客人，不分教里教外。

这次机上记者会触及的议题包括：这次旅行的重要时刻、天主教与东正教的手足情谊、欧盟关于圣诞节的指导方针、移民问题，以及巴黎总主教的辞职。

朱秀郁神父来自韩国，从上个世纪九十年代至本世纪初，常来中国大陆做客座教授，尤其是在中国天主教神哲学院（全国修院）主持培训、授课，他的部分课程内容收录在中国天主教“一会一团”在1999年编辑出版的《“梵二