主耶稣告诫我们要安分守职，彼此服务（罗12：3-8；伯前4：9-11）。

随后，路济亚修女的遗体将运回她所属的赤足加尔默罗隐修会的会院，一年后将迁到法蒂玛圣母朝圣堂，雅琴达和方济各的遗体也在那里。

“圣母升天”正表示这位“第一个而又最完美的基督徒”整个人已圆满地被救赎了，这与我们时常说的（尤其是基督教弟兄姊妹更加强调）“信主得救”，是非常吻合的，它肯定基督已经战胜死亡与罪恶，罗5:18-19的“因一人的正义行为

意大利前总统斯卡尔法罗在罗马清真寺落成时曾说：“我们期待每个国家都给以完整的宗教信仰自由，我们期待这个，但不要求这个，因为这是文明的义务，是文明的证明”。我相信我们可以从这个方向前进。

他读完神学伦理学后，于1688年8月1日，由国籍罗文藻主教祝圣为司铎。晋铎后，吴渔山神父重回江南传教。当时该地教友众多，而神父稀少。渔山神父以上海为驻地，往来于嘉定、常熟、苏州一带。

次年随另一意大利耶稣会士罗明坚前往广东肇庆定居。为了适应中国当时佛教流行的社会风俗，他削发穿着僧服，自称僧人，还把自己的住所定名为仙花寺。他为了更有利于传教，利用传授自然科学的方法来吸引人们。

23日下午，教宗亲自前往他避暑别墅所属的本堂区，茵特罗小镇的圣乔治堂，参与他所发起的中东和平祈祷。

当天的讨论由印度尼西亚莱达莱罗圣保禄总修院讲师、圣言会若望•普里奥尔（JohnPrior）神父以反省作总结。晚上举行的联谊晚会，将有亚洲多个国家的文化表演。

——天主教在开封神学院的建立与衰落自1902年天主教重新进入开封，到1948年外籍神父的撤离，主持开封教区教务的共历6人，分别是时慎修、潭维新、包会士、毕性和、罗克信、阳霖。

此后，罗明坚、利玛窦、汤若望、南怀仁、雷鸣远等一批批、一代代外籍传教士相继入华，随着一座座教堂、医院、会院的相继落成，福音的种子开始在中华大地上落地、生根、开花、结果。