教宗接着发挥说：“我们也该形成信仰的中心，希望、爱和关怀的中心，有正义、法律、合作意识的中心：只有这样，现代社会才能生存。现代社会正需要有这样的勇气建立中心，即使看起来显然不存在希望一样。

1995年至2005年期间，担任以救助贫困母亲为宗旨的社会公益事业《幸福工程》组织委员会主任，出钱出力。

教宗强调：“耶稣基督是任何语言、文化、种族和社会条件的人的希望。因着基督，我们得以形成一个生活在友爱中的大家庭。我知道得很清楚这个福音的讯息是多么深深地根植在你们的国家中”。　　

而另外不能忽略的一点就是教会的救助精神和社会服务。教会的学校培养了大量的社会人才和对贫苦人民的救助。像距离赤道很近的残疾人救助中心，每年有大量的残疾人在那里得到免费的治疗。

考虑到未来社会的发展趋势，最终一致决定开办养老院。同时修女们也考虑到，开办养老院也是在服务上奉献教会和社会的一个途径。翟修女说：“当时，开办养老院从人的角度来看不太现实，因为选址难，工程大，耗资多。”

若提及这些无法一一列举的传教之创举的高贵性与令人敬仰的程度，尤其是在亚洲与非洲，其模糊性亦不容忽视，尤其是基督宗教的传播所带来的高度风险一再被确证，或者至少在福传对象的眼中存在一定的混乱性，其原因在于：

但是对他而言，他是一个无家可归、被社会的大门所拒绝、被遗弃、遭唾骂、受威胁的人，这样的贫穷对他来说是伤害最大的，也是我们使他们摆脱贫穷最难做的事情。我们有许多修女在西方国家正在从事这项工作。

她们不管别人怎么看，坚持在广阔的土默川平原的大小村庄上一边行医治病，一边按照耶稣指引的方向，跟随耶稣，同时也在默默地寻找失散的耶稣基督的羊群，传播着信仰。

遗憾的是，由于种种原因，海内外社会和教会一直没有把这篇访谈的全文译成中文。

然而也有很多教友通过参加教会的培育加深了对信仰的认识，回到了天主的怀抱，改变了自己，影响了家庭，造福了社会。笔者对于一些因学习而改变的教友进行了采访。