广义来说，这个节日是要我们接纳这道驱散黑暗，照耀世界的基督真光。两千年前的东方贤士象征着找寻救恩真理的天下各民族，他们看到天上出现异星，于是怀着寻找真理的勇气和毅力，跋山涉水，探求真理的根源。

福利枢机于是勉励新成员们效法纽曼真福的榜样，他体现了圣墓骑士团的理想，这些理想就是：渴望圣德、爱天主和他所生活的世界。

在宣讲基督徒个人之律《圣经》真福八端时，用百学德为先，育教先育德来帮助信众认识到，一个人要想有所成就，首先要把自己的德行修炼好。

在祂内有救恩、真福、光明和天主无限的爱。教宗表示，耶稣如此展示祂的光荣，是向我们保证，令我们挣扎的十字架、试探和困难将在复活中得到克服和解决。教宗接著说，在这四旬期里，我们也与耶稣一起上山。

教宗首先表示，大圣若瑟是最谦卑的人，“他不给人说教，缄默不语，唯独努力承行天主的旨意；他以福音的风格和顺服与谦卑的真福精神承行主旨”。

耶稣这位真人真天主落下眼泪。祂发自内心地哭，怀著爱在哭，与身边的人同悲共泣。」这是耶稣的眼泪。

（玛五9）这是真福八端的第七端，教宗方济各4月15日在周三公开接见活动中以此为主题展开要理讲授。教宗警惕，「和平」一词经常遭到误解，甚至变得庸俗。为此，教宗先解释了和平的两种概念，再阐述基督的和平。

教宗说，这就是基督徒的生活：基督徒的生活是履行诫命、活出真福八端的精神且力行慈悲善功。但更重要的是互相存留。“离了耶稣，我们什么也不能作，就如枝条离了葡萄树那样”。

如果我们内心没有对和平的真城渴望，我们就不会成为耶路撒冷的教会”。此外，皮扎巴拉总主教认为，“数周以来，我们留在家里，待在我们的晚餐厅里。长时间以来我们的生活充满恐惧，或许我们尚未完全摆脱恐惧”。

教宗继续写道，就像这位伟大的圣人一样，“我们蒙召走出去与人相遇，成为一个在被遗弃者中跟随救世主的使徒团体，与那些缺乏灵性关怀的人相遇，帮助他们克服个人主义的伦理观并促使他们选择真善的成熟道德观的能力”。