（箴9：8-9）主耶稣亲自命令我们要劝诫犯罪的兄弟，如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他独处的时候，规劝他；如果他听从了你，你便赚得了你的兄弟；但他如果不听，你就另带上一个或两个人，为叫任何事情，凭两个或三个见证人的口供

简单地阅读一下约伯传，在许多方面它预示了基督的屈辱，就会帮助我们更深入地了解事情的来龙去脉。撒殚嘲弄人，为的是嘲弄天主：天主的受造者，是按照他的肖像造成的，是一副可怜的形象。

《读经小路》是香港思高圣经学会出版的一个小册子，简单、实际，是初学读圣经的小指南，教你读经的态度、时间、由何处读起、读经的三种方式以及用圣经祈祷等。本报转载过来，与读者共分享。

冬日的西安南堂圣堂广场，火红的柿子挂满枝头，金黄的银杏风中舞动，根植于圣堂广场两侧的一颗颗柿子树、银杏树，见证了西安南堂慈悲禧年践行慈悲善功、展示天父慈悲面容的每一次具体行动。

为我们而言，在苦难中成长，磨练自己，使自己成熟，能够体察到耶稣基督的心思意念；越是在艰苦的地方传教，越能活出司铎的身份。《荒漠甘泉》里有这么一句祈祷文：主，求你拿我、劈我、用我。

入静前，我用手机信息询问裴军民主教有关前辈金沛献主教的病况，因近日探访辽宁教区的朋友说老主教住院了。裴主教告诉我：这几天金主教的病情比较稳定，但不能吃东西，已卧床十天整。

不到人口的2%。　　据官方统计，日本的宗教人口远远超过日本的总人口。因为大部分日本人传统佛教和神道的宗教仪式都参加。因为日本宗教文化的特征就是，接受宗教混合。但是，很难接受一神教，绝对唯一神的思想。

我和妻子常常教育孩子，不管情况多么惨淡无望，它始终是暂时的。所有困难的最终过去都证明了这一点，甚至那些由于恃强欺弱的行为而导致的问题。恃强欺弱是一个可以解决的社会问题。

我们每一个基督徒，每一天都会有为主作证传播福音的机会。可是，因为人性的软弱或世俗的羁绊而封住了自己的口，阻止了我们福传的脚步。害怕出现尴尬的场面是我们最普遍的心理。

2月22日，主日弥撒后，我照例去圣物组卖圣物。一青年人来问我，那个带座的铜十字架多少钱？我答说：55元。我以为他要，马上从柜里取出来给他。