在圣座的要求下，他于1883年获释放，但不准他返回华沙，他生命的最后12年是在利沃夫教区度过的，为波兰农民和乌克兰人的精神益处努力不懈。菲林斯基总主教于1895年在克拉科夫去世。

拉利特莫修士介绍了爆炸时的情形：“我们刚唱完光荣颂，就突然听到强烈的爆炸声，随后就起了大火。受伤的人开始大哭起来;所有的人都涌向出口。

就在教宗本笃十六世在那波利牧灵访问的这一天，从伊拉克传来了两位天主教西罗礼的司铎获得释放的消息，他们不久前在伊拉克北部的摩苏尔被绑架。

教宗本笃十六世也问候了东方教会，特别是俄罗斯教会，他们根据朱利安日历将在明天庆祝圣诞节。

这件事让我们看到地上地下教会主动和解，互相包容，是可行的，是一件互利双赢，功在当代、利在千秋的大好事。

隆巴迪神父对于过去不当的资料以制造混乱的方式流传到外部，感到遗憾，认为促使这类文件外流的人负有首要责任，而利用它的人肯定也不纯粹是为了爱真理而做。

关于纪念这项创举的重要性和现实性，梵蒂冈电台请米兰天主教大学当代历史学教授奥斯定·焦瓦尼奥利（AgostinoGiovagnoli）同我们谈谈。　　

圣座家庭委员会主席帕利亚总主教（VincenzoPaglia）在此机会上向梵蒂冈电台谈论圣家节说：答：教宗方济各希望与纳匝肋、洛雷托和巴塞罗纳同时庆祝纳匝肋圣家节：纳匝肋是耶稣生活30年的地方，洛雷托是耶稣成长的家

但这革新并非人人认同，总议会资深成员艾利森．劳夫（AlisonRuoff）说：「我希望且恳求你们把魔鬼带回来。」

利用人的不成熟所取得的进展，是表面上的成功，注定要失败。宁愿人少，但总在行走，不寻求演出。基督信仰教育要求的是耐心陪伴，懂得等候每个人的时辰，就像上主对待我们那样：上主有耐心，祂对我们有耐心！