他的活动包括4项，就是，上午在市内的广场主持耶稣升天节隆重弥撒幷带领信众念天皇后喜乐经，随后为爱德之家揭幕；下午，在本笃隐修院与本笃会的会士修女们一同念晚课，最后一项活动是参观阵亡波兰军人墓地。

赵乖奎的妻子原先最反对信教，但她从任志善的身上看到了人性的光辉，感悟出爱的魅力，从而认识了爱的化身——耶稣基督，也在这年和公公及两个孩子接受了洗礼，从此苇子沟村有了教友。

按信德的角度说，只要我们始终拥有对天主的信望爱敬，按他的圣训、旨意生活，我们的明天、我们的将来便会更美好。

最终我们指的就是天主的爱，天主的爱同时也是条件，它是我们爱近人的动力。这就是祈祷真正从心灵深处默默地同天主结合。这样的祈祷需求含义充沛，这就是为什么我们的祈祷在言词、形象或思维上要讲究清楚地表达。

教宗又说：“我们需要的是以爱德支持的关怀行动，不拖延，不妥协。这样的关怀行动固然有赖技术、法律和体制的配合，但不能排除宗教层面的贡献，因为宗教具有强大提升人类的精神力量”。

祈祷所的负责人和唱经班成员及辅祭班成员都非常热情地接待了大家，虽然他们以年长者为主，但是在基督的爱内，已没有年龄的界限，大家眼中只有主内的兄弟姐妹！

卢梭说：“人在心中应该设身处地想到的，不是那些比我们更幸福的人，而是那些比我们更值得同情的人，同情别人，最好的礼物就是爱。送一份爱给别人，比接受一份爱更快乐。”

他的圣名是伯多禄，在他身上不正散发着犹如圣伯多禄宗徒一样的热情、果敢和忘我的爱主的情愫吗？爱上了山区当夜，睡得很晚，夏神父最后谦虚地说：“这三年我把很大的精力放在建堂上，福传抓得不到位，真是惭愧啊！”

金秋十月，乃是教会传统的玫瑰圣月，作为圣母的儿女，我们都该在本月内特别敬礼圣母，热心诵念玫瑰经，细心默想其中奥迹，并向慈爱宽仁至洁至贞的义德之镜圣母学习，借以促进我们信望爱敬诸德的不断升华，日益趋向完美无瑕

每次在避静中我也深深地感受到他对我的爱，不管我多么叛逆他都不计较，是他牵拉着我的手走过人生的每一步。正是因着他的恩宠我才走到了今天。