像宁伽这类人，他大面积地去感受各种各样的人生和土地，实际上就是一种精神之旅，信仰之旅。我个人不相信，一个人经过这么漫长的跋涉之后，他身上的神性不会增加，善的力量不会越来越多地被召唤出来。

征求意见稿发出后，杭州市崇一堂、磐石堂、杭州市基督教两会以及一些三自牧者等给出反馈意见，其中有在肯定对宗教建筑的设计及建造提供了较好的指导作用的同时，也从法律的角度和教会传统的教会表达了对其十字架位置和大小规定的不赞同

教宗方济各6月17日公开接见活动的要理讲授继续以家庭为题，这一次他向圣伯多禄广场上的2.5万名信众谈到为至亲逝去的悲痛经验，勉励牧者不要否定哭泣的经验，而要从这些家庭汲取见证，坚信死亡不是最终的结局。

夏思德出任监牧。1940年西宁监牧区有教友3130人，10位外籍神父，10位外籍修女（圣神会），传教员14人，教师14人，天主教小学12所，学生360人，修女10人，受治疗的病人27900人。

援引弥撒中取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经﹐索达诺枢机解释基督交付给祂教会牧人慈爱的使命﹐每位神父、每位主教都肩负这个使命﹐但是罗马主教﹐普世教会的首牧对此责任更大。

新教宗将在这里开始他牧职使命的第一个时刻。　　

不发展，教会的凝聚力、号召力就会减弱，不发展无牧的亡羊就会迷失方向，可牧的羊群就要减少。为此，中国的教会应该看到这一现实。怎样积极推动福传事业应是我们工作中的重中之重的选择。

牧者可按牧民考虑及现实环境，评估是否可行，不要让它沦为自动化或机械性，失却意义而流于舞台事件。也不要把濯足礼变得过分重要，以至夺去一切对主的晚餐弥撒的注意。

教宗在一封写给法雷斯神父的感谢信中表示，把‘不失使徒热忱’作为司铎牧职的中心是一件好事。本台3月30日特别采访了这位与教宗方济各相识70年的法雷斯神父。

伯多禄牧职的一个新概念正是能够带动和实现同道偕行的理念，将之作为教会前行的形式。只有透过共同前行的旅程，才能抵达天国。新宪令最后提到大公运动。