作为传教者不能凭借自己的习俗与爱好向他人福传，而应是受听者容易接受什么样的语言。例如诫命换成纪律、犯罪用犯错表达，这样的语句好理解，易接受。福传技巧：我认识一位年愈七旬的老妇人，值得我们学习。

方济各年轻时，和普通快乐逍遥的青年并无两样，甚至在一次和邻邦佩鲁贾（Perugia）的鏖战中，还因光荣负伤而荣膺骑士之衔，他预感到天主要在他的身上留下非同凡响的记号。

在这关键时刻传来消息，有位老神父要召学生去修道，当时我很为难。“主啊！你召叫我真不是时候，为什么不早些呢？一个是看得见的心上人———女友；一个是看不见的心上人———基督，你不是让我做痛苦的选择吗？”

他的反驳者可以有24小时的准备时间，以使自己的论点尖锐而难以驳倒。另一种形式是一个老师，以异教徒的身份出现，让学生们用他们善辩的才能，驳斥这“异端鼓吹者”。

有位神父给我举荐了一位老教友家的孩子，说他对教会如何如何的热心，如果有什么事，尽可找他，他一定会帮忙的。

教宗答道：我喜欢做本堂神父式的教宗，将之作为服务。每当我探望病人，与有些失望及忧伤的人谈话，我会感到舒适。我也喜欢与服刑人谈话。我每次进入一座监狱时都会问自己：为什麽他们受苦，我却没有？

当天取自《达尼尔先知书》的读经记载了青年阿匝黎雅因拒绝朝拜金像而被投入火窑中焚烧、在火焰中为子民向上主呼求仁慈与宽恕的事迹。教宗说，这是正确的祈祷方式，因为阿匝黎雅懂得仰赖天主的良善特性。

设计师王陕生先生生前曾专程前往西安南堂，就白鹿原影视城教堂设计的相关问题向南堂主任司铎张小锦神父咨询、了解。当日，前往教堂参观的游客络绎不绝，有的静默祈祷、有的拍照留念、也有的是累了歇歇脚。

在当今时代和蒙召越来越注重基本要素的教会中，男女隐修士们因着他们的圣召而守护着一份独特恩典和一项特别责任：保持精神绿洲的茂盛，使牧人和信友们能汲取天主慈悲的泉水。

他们分别是嫩布拉（Nembra）堂区的赫纳罗·富埃约·卡斯塔尼翁（GenaroFueyoCastañón）神父，一位热诚的牧人；他殷勤看望病人，培养新的传教士