关莲壳处处表现出吃屈让人的精神。关莲壳的丈夫虽和她结婚时就领了洗，但从不进堂、不祈祷，还强烈反对妻子进堂。

在FBI和当地警方的调查搜救下，终于在一间废弃的棚屋中发现了她穿过的红裙子，但已经血迹斑斑，而人却不知去向。警方认定是一个连环杀人犯下的毒手，但尸体却被掩藏了起来。

但只是偶尔，那是因为去的时日不会太多，经声暂停之后，人还是要离开那个地方，这样一来理所当然地增加许多思乡的情结。

我们这样确信并不出于人单纯的推理，而是出于信德的历史根据：耶稣基督在被钉死在十字架上又被埋葬之后，以光荣的身体复活了。耶稣复活了，为使我们这些相信他的人也能获得永生。这个宣报乃是福音讯息的核心。

福传女状元申文芳上世纪八九十年代，千阳县有三个传教的老会长，在教区颇有名气，李保禄神父在曹家塬会一次领洗25人，都是何生成会长传的教友；段坊堂口的两位老会长——张存信和梁明生传了三四十人，使段坊教友翻了一番

为何在和好圣事中，要特别强调神父和忏悔者关系的重要性，因为在和好圣事中，他们之间的关系，是人与天主和好的象征。

母亲对家庭的贡献记得我很小的时候，全家七口人挤在一间半厢房里，那时大姐一年四季住在外婆家，剩下我们姐弟几个今天住在这家，明天又住在那家。

德肋撒修女生平：德肋撒修女1910年在马其顿的斯科普里诞生，父母是阿尔巴尼亚人，原名依搦斯·龚霞·博雅舒。19岁进入洛雷托女修会，不久被派往印度的山城大吉岭。

每个宗教都有各自的圣书、敬礼的场所和标记，有权得到尊重和保护，这个权利来自人自由选择及归属宗教信仰的尊严。”

——基石的信仰见证我是一块石头，也不知被放在教堂里有多少年了，因为我们不像人用年来计算岁月的长短。只记得开始的时候，我被梳着长辫子的人开采出来，卖给了穿黑大袍的大胡子洋人。