这项治疗陪伴走向死亡的人，既不抛弃病人，如同医学上有时在没有任何办法的情况下所做的那样，也不主张予以强行治疗。姑息治疗将受病苦折磨的人，包括临终病患，重新置于他与家人和社会的重大关系中。

没有哪个主教可以对自己说：‘教会内的性侵问题与我无关，因为我所在的地方情况不同’。事实上，我们每个人都对整个教会负责。我们要有责任感，我们要一同承担责任。

教宗指出，「我们总是没有目标地快速行走，而振聋发聩的号角声敦促我们放慢生活节奏，回归本质」。当上主沉痛地对子民说：「你们应全心归向我。」（12节）我们明白，「尘世旅途的目标就是上主」。

平时堂里没有神父，总堂的3位神父要负责方圆数公里6个堂口的牧灵事务；若神父来做弥撒，钟则连敲两遍以告知。悠扬的钟声在幽静的村庄上空回响，教友们停百工，云集教堂。

一位英国出版人──玛公·梅哲礼（MalconMuggeridge），他本来没有信仰，但在见过德肋撒修女后，被她那种基督徒的芳表所感动，而皈依了天主教。

几年来，前四届送圣体员共230人，他们没有辜负上主赋予的重托和神长教友们的期望，他们自接受这一神圣使命开始，每人都意识到责任的重大，感受到这一职责的艰巨、光荣。

虽然如此，我的生活仍充满了喜乐与平安，因为主一直在践行着他的许诺“人为了天主的国舍弃了房屋、或妻子、或兄弟、或父母、或子女，没有不在今世获得多倍，而在来世获得永生的。”

当我们得知一位名叫力克的澳大利亚人，现年24岁的男青年，是生来没有四肢和有残疾的。居然生活能够自理，独立行走，上下楼梯，下床洗脸，下池游泳，自己打开电器开关，操作电脑，每分钟打43个字。

他觉得这个世界的很多事情都非常奇特，譬如一只手表，要有人设计才能运转，而宇宙若没有总设计师的话，又如何才能运转？1994年9月18日，梁羽生来到位于悉尼的一座教堂，受洗成为教徒。

把这两个形容词放在一起绝非偶然：它所提示的是，不忠贞的智慧和没有明智的忠贞都是不足够的品德。彼此缺少一个都无法圆满地承担起天主托付给我们的责任。”