教宗鼓励他们说：「值此恩宠时节，我们大家受邀更深入天主的慈悲奥迹内，效法慈善撒玛黎雅人，为我们世界上的许多伤口敷上天主慈悲的香膏。

住在撒玛黎雅城的以色列王阿哈布看上了依次勒耳人纳波特（音译的问题，应同纳巴）的葡萄园，想买下归为己有，纳波特一口回绝上主决不许我将我祖先的产业让给你！

如果人的逻辑时常偏向自私和自利，教宗引用依撒意亚先知的话（依五五8），鼓励我们对天主的思念和行径感到惊喜，为之感叹；因为天主的思念不是我们的思念，我们的行径也不是天主的行径。

上述种种，会让他们沦为‘精神上的会计（应付差事）’而不是‘善良的撒玛黎雅人’。

教宗从当天选读的《依撒意亚先知书》谈起，指出每个基督徒都好似一个嫩芽，上主的神，智慧和聪敏的神、超见和刚毅的神、明达和敬畏上主的神将住在它内（参阅：依十一1-2）。这些恩典都是圣神的恩典。

若望福音记载耶稣的门徒去城里买食物，而耶稣在雅各伯泉旁遇到撒玛黎雅妇人，并通过对话让这位妇人找到生命之水的故事。门徒回来让师傅用餐，耶稣却说：我已有食物吃，那是你们所不知道的。

天主的婢女依撒伯尔·布吕耶尔（ElisabettaBruyère），渥太华仁爱女修会创始人；1818年3月19日生於加拿大拉松普雄，1876年4月5日在渥太华去世。

教宗的序言继续写道，慈幼会士是一位教育家，拥抱那些被边缘化、没有未来的青年的脆弱，并像慈善撒玛黎雅人那样俯身包扎他们的创伤。慈幼会士也是天生的乐观主义者，他们能以积极的现实主义看待青年人。

接着，教宗引用昨天弥撒中的的第一篇读经依撒意亚先知书中的话而说，先知有关上主仆人的话正适合用在先教宗若望保禄二世身上：天主召叫了先教宗为他服务，托付给先教宗的职务责任一天比一天重大，天主也以恩宠和助佑不断陪伴先教宗

此后，儿子渐渐与邻家孩子成了朋友，儿子生日那天，还请高鹏来家里作客，高鹏则送给儿子一个笔袋做生日礼物……　　孩子的心灵犹如一片净土，撒什么种子，开什么花。