他写道：“我已经倾心于纳匝肋的耶稣。”[1]因此，嘉禄兄弟提醒我们，福传的第一步是要有耶稣在内心深处，对他而言，就是为耶稣“神魂颠倒”。如果不是这样，我们很难用我们的生活将其展示出来。

裴军民主教编者按：2008年6月29日，圣伯多禄圣保禄宗徒节日，天主教辽宁教区在沈阳主教座堂举行了金沛献主教荣休、裴军民助理主教接任正权主教典礼。

他谈到耶稣贬抑自己以及那些为忠於福音而被歧视者所遭受的屈辱。教宗指出，贬抑自己是跟随耶稣和善度圣周的道路。贬抑自己首先是天主的方式：天主贬抑自己，为与祂的子民同行。

这一段有这样的一个基本的结构：可根据耶稣预言自己受难而分成三小段，每一段都有同一的叙述方式：1、预言受难2、宗徒的误解3、耶稣的教导。这个段落的重点是讲述耶稣的神性身份（是谁？）和门徒职。

耶稣时代的人所了解的是：天主靠他的权能，有一天突然进入世界毁灭坏人，拯救好人。然而，耶稣对天国有另外一种理解：天主是父，因此，天主的能力（在耶稣身上）进入世界是为了启示天主是父。

（梵蒂冈电台讯）耶稣要我们有一颗不受财富、虚荣或权势束缚的心。教宗方济各6月20日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中这样说。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月3日主日在三钟经祈祷活动中讲解了当天福音中五饼二鱼的事迹，指出耶稣藉此事迹所传达的三条讯息：怜悯、分享和感恩祭。这三条讯息让我们走上一条以友爱之情面对现世需求的道路。

神父在证道中说：圣体圣事是天主教七件圣事之一，被称为圣事中的圣事，是耶稣在最后晚餐中亲自建立的，从宗徒传下来的。

　　教宗本笃十六世上主日（8月5日）﹐常年期第十八主日﹐在冈道尔夫堡夏宫带领三钟经祈祷活动中强调：信仰耶稣不是一个观念﹐而是与赋予我们生命意义且生活着的「那一位」相遇。

教宗説道：这意味着注视耶稣，在饥饿者、服刑人、病患、赤身露体者身上看到耶稣，在没有工作却必须养家糊口的人身上看到耶稣。