《圣经》称这段进程为「心神受割损」（参阅：申十16；申卅6；则四十四9；耶四4）。净化心灵意味著承认心里有一部分受到罪恶的影响，好能接受圣神的引领，通过这段心灵之旅，最终得以「看见天主」。

（十35）教宗指出，「基督徒不能没有这份胆量，否则就不是好基督徒。你若没有勇气，你若是无法解释自己的处境，你就是陷入意识型态或枝微末节的诠释，缺乏这胆量，缺少基督徒的态度、言无不尽的自由」。

教宗坦言，在《圣经》中，巴尔提买是他最喜爱的人物，因为他「坚持不懈」地祈祷，即使旁人告诉他喊叫只会徒劳无功，他依然高声疾呼，而且「实现心愿」（参阅：谷十46-52）。

这也切合格前十三章关乎爱的描述。能够活出保禄宗徒所言的爱，自然就能吸引人跟随他。有了这些个人素养，定能促进人与人之间的关系。谦卑仆人的态度：要成为真正的领导，必先是个谦卑的仆人（玛二十26-27）。

塞梅拉罗枢机主教最后称赞新真福将“默观生活和爱德行动和谐地结合在一起，信仰与生活的密切呼应，谦卑地顺从天主的旨意，既是玛利亚也是玛尔大（参路十38-42）。（原载：梵蒂冈新闻网）

祈祷有着悠久历史和文明的古城，在党和政府的领导和广大市民的积极配合下，疫情早日结束，十三朝古都将会再现繁荣盛世，永享长安！（来源：中国天主教网）

是梵蒂冈博物馆馆长雅塔女士在开幕式中提请大家注意的：在拉斐尔、莱昂纳多、提香、梅洛佐、佩鲁吉诺和乔托等画家的马赛克瓷砖上，没有卡拉瓦乔的名字，这些瓷砖是由卢卡·贝尔特拉米（LucaBeltrami）在庇护十一世教宗的指示下建造的

在那雨天当晴天，晴天当两天学大寨的岁月里，她带领全队十多名女孩，战斗在不插“五一”秧和“八一”秧的田畈里，饿了喝山泉水充饥，夜深了和衣而卧，整整三个月昼夜劳作在炎天酷暑里，深深地感动了全队男女老少……一九九

教宗在念《三钟经》前省思了当天的福音内容（参阅：玛九36-十8）。他重复念圣史玛窦描述耶稣派遣宗徒的一句话：“你们宣讲说天国临近了”。教宗强调，这个宣讲的中心是“不求回报地去做见证和服务”。

在祈祷中，教宗省思了《路加福音》福音中“慈善的撒玛黎雅人”的比喻（参阅：路十25-37）。教宗指出：“今天有多少弟兄姊妹的处境与比喻中的旅行者一样呢？好多啊！有多少人在路上被抢劫、被剥光、被殴打？