河北邯郸教区的福传事业近年来一直保持活跃的状态，福传方法也随着时代的发展而不断推陈出新，在基基团、福传拉拉队和火头军之后，又酝酿出了一个新的福传方法：百分之一福传目标、阶段式管理办法。

社会转型期的婚姻震荡随着社会转型、社会环境变化对婚姻家庭发起的挑战，‘新离婚时代’来临。

虽然来自不同地域，年龄及文化层次差异悬殊，但若聚到一起却亲如兄弟姊妹，十分融洽，几乎一半学员都是通过参加圣经学习而慕道领洗进教的，更让人欣喜的是一些新教友在不断的学习和圣神的推动下，很快又变成团体的骨干

李振邦神父著作及作品包括：新礼弥撒合唱曲集（1971年7月），新礼撒用曲简谱（1971年7月），威尔新传（1972年2月），中文简易弥撒曲（1974年3月），弥撒曲集（1975年4月），拉丁文弥撒曲读音释义

北京教区秘书长甄雪斌神父、西三旗本堂张志茂神父、燕子口堂区邓剑神父、还有一直兼任昭陵村圣沙勿略教堂司铎职务的张天路神父、本地新受洗教友、北京四大堂口的部分教友及永宁堂区的团体负责人，近300人参礼。

1946年6月随同新祝圣的王守礼主教回到阔别十一年之久的家乡三盛公，家乡的教友在渡口堂为他举行了隆重的欢迎礼，以后留在小修院讲授拉丁文一年，1947年被任命为三盛公修道院院长。

在美国的天主教圣神同祷运动，跟基督教的新圣神同祷运动的方式相同，并不脱离教会反而共融于教会，他们参加本堂的礼仪和祈祷会。

近日在这座投资达2700多万的新圣堂内首度祝圣两位新铎圣堂正面是具有南方祠堂特色的彩绘牌坊本报讯（任素仙修女）11月20日，贵州教区双喜临门，位于贵阳市陕西路166号的主教座堂修缮竣工隆重奉献，任廷军、

/>唐山吴牧一：在新的形势下，司铎不可避免地处身于浩大且富于变化的社会浪潮中，教会要把握发展的正确方向，除了要努力掌握好自身必要的知识外，还要学习相关的外面的知识，登高望远，才能适应未来发展中的教友的需要

天主总是不知疲倦地宽恕我们，甚至给我们再造一个新的皮囊来领受祂的宽恕。教宗解释说：「这个新皮囊就是天主的慈悲。我们在彼此之间体验到天主的慈悲，并在帮助他人时予以实践。