这个与复活的主相遇的经验重新燃起了他们的生活：“当他在路上与我们谈话，给我们讲解《圣经》的时候，我们的心不是火热的吗？”这两位门徒在与主耶稣就餐时经验并认出了他的临在。

张：礼仪是为了表达信仰、敬礼天主和表达教友生活的。教友是一种生活，是一种身份，所以为表达自己的信仰，要参加祈祷、礼仪。

只吃面包，是因为麦子被压碎后才能被做成面包供人享用，这正象征了耶稣自己的生活，耶稣也是为了我们的罪过所压碎牺牲了自己的生命。

它以一很特殊的方式关连到移民者的世界,因为他们的处境与信者之处境有着很相似的地方：我在《第三个千年将临之际》文告中写道：「基督徒生活的全部，就像通往父家的盛大朝圣之旅」(49号)。

我亲爱的年轻朋友们，我一直挂心着你们很多同年龄的人曾为生活所伤，他们常因个人的不成熟而受苦，这不成熟起源于功能失调的家庭，教育中放纵与自由主义的论点，还有困难与创伤的经验。

指出，亚洲是世界上人口最多、最年轻（年龄在二十五岁以下的人口占50%）、最贫困（世界上三分之二的穷人生活在这里）的大陆。

所有受了圣洗圣事的人，均同受召成圣，而事实上有很多人渡圣德的生活。封圣是教会公开承认己故某人的一生，有明显圣德的证据，堪受大众敬礼。麦琪乐修女的列品案在雪梨于1925开始。

圣言：「启示之光」（4-5）「圣言」不仅参与创造工程，更确保所有受造物持续地生活与存在。

圣经告诉我们，不但要保证父母生活的必需品，而且要让父母身心愉快。我的父母亲都是七十高龄的人了，他们有吃有喝，但还需要我给他们精神上的安慰，在他们不顺心时，我就会仔细观察，了解他们不高兴的原因。

同时，通过预言自己的苦难、死亡和复活，主耶稣在启示门徒们“默西亚”的真实生活。（3）耶稣自己说‘我是谁’？在主耶稣问门徒们的两个问题的基础上，我们还要问第三个问题：“耶稣自己说‘他是谁’”？