默想死亡这种情况今天仍然存在,“其中隐藏著一种与现实生活的病态关系,能导致强迫性囤积或病态积聚”。教宗解释,为了治愈这种病,还是隐修士们想出了一个方法,虽然极端,却极有效,就是“默想死亡”。
在这层意义上,亚洲也能帮助西方的信仰更新,通过新福传重新找到生命力,更加意识到我们基督徒对世界、对社会、对建设和平未来的使命”。
信德年将会是一良好机会,使信众更深入地了解,基督信仰的基础是遇到一个事件、遇到另一位、一个能赋予崭新的视野及决定性方向的事件[1]。
[12]和平受到全球化冷漠威胁4.对天主的冷漠超越了个人的内在与心神的氛围,能影响到公共及社会领域。正如教宗本笃十六世所指出,「天主的荣耀与人类在世的平安密切相关。」
教会既为所受的鸿恩而感谢,又感到任重道远,我们将要全心依恃复活主的大能,跨过圣门,因复活的主常在我们朝圣的旅途上支援我们,扶助我们。
我要使你的后裔有如地上的灰尘;如果人能数清地上的灰尘,也能数清你的后裔。你起来,纵横走遍这地,因为我要将这地赐给你。”上主的话是为了再次坚定亚巴郎的信心,告诉亚巴郎:你要相信我。
这些障碍能强迫改变每个人的生活,限制人的自主能力,为个人和家庭,以及社会带来的日常问题不断增加。教会蒙召重新思考这些现象,始终为有需要的人提供更适当的贡献和支持。
瓦尼埃常常很讶异残疾人居然能吸引人、造就人。他强调:「正是这些残疾人造就了我们,使我们更有人性。」
此外,「《会议纲领》的草稿已进入最后阶段,很快就会印出并寄给各地主教团」,让与会者能「作好充足准备」。这届世界主教会议的「材料丰富,广泛触及家庭与婚姻的各种问题」。
我们期待教宗真的能搅动这水,因为水过于静止不动,不是件好事。」 再过一天,教宗方济各将亲自接触当地最脆弱微妙的社会现况,并与卡萨诺‧阿洛约尼奥教区明爱会接待的穷人共进午餐。