好平静的一句话，却似一枚针尖刺痛了我灵魂的深处，我不觉惶惑不安起来，我发现善良的自己既没有去关怀好正常人，更没有去照顾这些边缘的残障人，这让我对自己有了一个深刻的反省——平日是否只是将爱宣讲

他说：这句话提醒我们，在教会和社会中我们不该害怕说的一个关键词就是‘关怀’，知道将自己手中的东西、自己卑微的能力让天主来支配，因为只有藉着分享和给予，我们的生命才会结出丰硕果实。

接受白羊毛肩带是与罗马的主教共融并努力作共融工具的记号，而作为礼仪标志的白羊毛肩带则是善牧将迷失的羊背在肩上，为自己的羊栈舍命的象征。弥撒中用5种语言诵念了信友祷词，体现了教会的普世性。

问：教宗抵达里约后的第二天23日，为了调整时差，也为了十小时的航行，教宗将静心休养。您认为是否会有计划之外的活动安排呢？　　答：教宗常常会做些新事物。因此我不能绝对保证这是平静的一天。

教宗从小圣堂走出时，外面正下着雨，可是数不尽的人已经将所有能够站立的地方占满，他们一见到教宗便立即涌到他身旁，不停地伸出手来向他致意，许多人将手中的婴儿递给教宗，请他降福。

我认为在面对这种人的时候，必须将同性恋倾向的人与搞同性恋游说的事区分开来，因为所有游说都不是好事。同性恋游说是坏事。假若一个人是同性恋倾向者，他又寻求上主，有善意，我怎么能判断他呢？

圣女小德肋撒的神婴道路，就是怀大爱做小事的典型楷模，她虽然愿意和主耶稣一样，不断地牺牲奉献做补赎，拯救更多的人，却始终没有离开修院，而是将所有的善情善愿都落实在日常生活和行动中，将自己洒扫清除等本职工作做到极致

其中就说明以身作则的重要性，如果我们将自己置于基督训谕之外而放松自己，那么谁也不会聆听我们的说教；相反我们若能言行一致地践行耶稣的圣善教导，那么自然就会具有桃李不言，下自成蹊的奇效，使更多的人因我们的善表归向天主

三年后父亲病逝，叔叔吴火眼等在台家属坚决留下当时祇有八岁的吴忆桦，吴的巴西外婆罗莎来台，引发台巴抢人大战，法院最后将吴忆桦判给外婆，于零四年将他带回巴西居住。　　

将饱含国内外教会慈善机构及教友们拳拳爱心的价值35万元的140吨大米，发放给了开县灾民，这些大米可解决当地7000名灾民（其中包括800名教友灾民）近两个月的吃饭问题。