神父会利用更多的时间祈祷，以防止自己成为圣保禄宗徒所说的“失声的钹”。神父承认“被善待，受到尊重”确实帮助了他。

宗徒们由主耶稣手中接受做先知的使命：你们要领受圣神的德能……直到地极，要给我做证人。（宗1:8）我们领受坚振时，也接受了相似的使命。

教宗说，复活期的50天对宗徒们而言是庆祝基督复活的喜悦时期。这是真正的喜悦，但依然存在迟疑、恐惧，不知事情如何进展，然而，因着圣神降临而化为一种英勇的喜悦。

这正是当年圣保禄宗徒向迦拉达人提出的邀请。这位宗徒提出多个质疑来撼动迦拉达人的良心，以免他们因其它的宣讲而误入歧途（参阅：迦三1-5）。

教宗称圣伯多禄和保禄是两位深爱上主的宗徒，是“教会信仰的两大柱石”。教宗指出，当耶稣问门徒“你们说我是谁”的时候，伯多禄回答说：“祢是默西亚，永生天主之子。”

57岁的宗瑛琦教友便是这群福传使者中默默奉献的带头人。　　说起宗瑛琦，兴平教友无人不知，谈起他默默为堂区发展为福传支招和乐于奉献的感人事迹，教友们无不夸赞。

圣保禄宗徒曾责备那些不照顾老人的人，是背弃信德，比不信的人更坏。（弟前5：8）经师和法师塞人有做了献仪就不再供养父母的传统，耶稣为此称他们是假善人。

信德网讯在河北省民宗厅、省两会和省天主教神哲学院的大力支持下，由省女修会会长联合会培训部主办的河北省第二届修女神学班，于9月7日上午在省神学院举行开学典礼。

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现

胡屋村教友在宗学水神父统一指挥下，夹道欢迎主教到来，杨主教在宗神父、时神父及锣鼓队、秧歌队的引领下走进圣堂，欢迎礼隆重举行。下午3点，杨主教到邹平县九户村讲道，弥撒中，给17为青年教友施行坚振圣事。