在乐神父离开香港之前，我们好些已离职和仍在职的同事，每隔几个月会相约饮茶，也到过赤柱的玛利诺会院探望他。我们曾说要借用会院的大厨房，请乐神父再做他的祖传意大利粉和pizza，可惜一直没有成事。

某人勇敢、富有、俊美、伶利或是善写善唱，手艺精巧，有人去打听；但是怎样神贫，怎样忍耐、善良，怎样热切专务内修，倒没有人提起”（《师主篇》卷三第三十一章5节）。

宾夕法尼亚州的利哈伊大学宗教学系主任莱特说，17年前，全校只有2名学生主修宗教学专业，而今年将有18名宗教学专业的毕业生。

四、圣人榜样：圣玛加利大和家庭的张力我们可以想起圣玛加利大（圣心敬礼的倡导者）。当她开始宣讲耶稣圣心的启示时，不仅遭到修会内部的怀疑，甚至连神师都不理解她。

幸存的6名队员对阿德利企鹅进行了长达数月的观察。

望德是耐心的期待，如同亚巴郎看不到一样。我愿意想起那位具有神视的伟大信徒，那位〔诞生于意大利〕卡拉布里亚（Calabrian）院长——菲奥雷的若亚敬（JoachimofFiore）。

（依9：1-35-6）这是离耶稣诞生前700多年的依撒意意亚先知的预言，就非常明确地指出了救世主的诞生。还有米该亚先知的预言：上主这样说：厄弗辣的白冷啊！

依撒意亚先知称耶稣为受苦的仆人，他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。又说：“他坦然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被天主击打苦待了。”

主耶稣童年在纳匝肋一个不起眼的地方。被人轻视的小镇,跟着父亲学做木匠,没有读过书,长大后也没有显赫的地位,他的朋友、徒弟都是穷人，渔夫。

他于是要求留沪，就读于徐家汇区创办不久的法国耶稣会圣依纳爵公学（SaintIgnace，徐汇公学，徐汇学院）1。