求你临于我们的团体中，降福我们的工作，驱除我们的烦恼，使我们在喜乐中事奉你，在忧患中蒙你抚慰。如果我们中有人陷于罪恶，对你不忠的，求你恩赐他们念及你对罪人的慈爱，快速回头改过，重新做人。　

巴尼亚斯科总主教说：在“西泽的归西泽和天主的归天主”之间的区分，不仅对基督信仰，也对现代民主而言是个基本准则，使我们坚信我们该当一起，每人以自己的方式来寻求我们团体的进步，也唤醒精神和道德力量，失去这些力量

我们也要祈祷，务使每个本堂区和每个基督信徒团体越来越重视圣召和司铎的培育。圣召的培育从家庭开始，然後是在修院，而所有关心人灵得救的人都与司铎圣召的培育有关。

那时，我家里有一个小小的修女团体，每天下午，我们都在明供的圣体前念玫瑰经祈祷。

这个有史以来就从没有过教友的村庄,在1997年开天辟地的有了天主教会的团体。

这是我第三次造访古巴，所以我可以为这里的天主教团体作美好的见证，那里有十一个教区，有基督信仰的传统，对圣体圣事非常钦崇，对圣母玛利亚很孝爱。至于和政府的关系，总结来说也同样可以算是良好的。

神长教友、个人团体（资助伙伴）而奔赴一线慰问灾民，落实紧急援助项目，看望进德义工梯队。

另外，教会内有很多个人和团体可以在不同的方面为灾区做爱德工作，而通过教会慈善机构，则可以更有序、有效、有规模地实行爱德行动，而且渠道更为通畅。　　

1942年12月19日，台北教区正式成立，派请国籍修会团体主徒会会士接管本堂。1976年，教区司铎郭飞神父接任，重新建造二层楼红砖白墙之圣堂。使用经年。

《人类救主》通谕强调：“教会作为基督的奥体，它绝不与政治团体混为一谈，也不系于任何政治体系”。