在圣伯多禄大殿教宗先接见了正在罗马向他述职的意大利西北部皮埃蒙特和瓦莱塔奥斯塔两个行政区的主教，以及他们所率领的各自教区的朝圣团。在保禄六世大厅教宗则与来自其它国家的信友会晤。

正如他在该文中所说的：神父是属于天主的人，是基督第二或另一个基督，是以基督元首的身份行事的人，哪敢心心念念，追求世俗的奢华和虚荣？

四十天的概念源自基督徒师法主基督的意愿，因为他在约旦河受洗后曾做过四十天的斋戒。教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。

（创世纪:12:16）象征天主的子民2，因为吾主上主这样说：看，我要亲自去寻找我的羊，我要亲自照顾我的羊。

在外学习神学的时候，作为周末或暑假实习的一部分，接触到了青年团体，并参与了他们的活动。于是，对青年活动与聚会，有了一些概念。

我是1991年被祝圣为神父的，15年以来，我一直在汕头教区从事牧灵与福传工作。对于自己15年来走过的道路，以及天主对我的助佑、赏赐和眷顾，我可以用六个字来高度概括，这六个字就是：“知恩、感恩、报恩。”

半年的服务生活忙忙碌碌地结束了，依稀回忆起初来时的忐忑与不安，到现在可以从容面对，这段时间仿佛就在昨天似的，一幕幕的场景出现在眼前，酸甜苦辣，各种滋味，只有经历过才会懂得当老师的不容易。

木头上的钉子太多了，会扎了脚的。”这是绵竹天主堂的李晋玄神父在黑暗中，急切地大声关照着我。

这句话是对降生为人的天主的赞颂；天主借着降生为人而与每个人契合，好使每个人，即使未曾意识到这个，也绝无例外地都获得基督的救赎。

四旬期内，教会特别要求信友皈依、祈祷、克苦、补赎，以能与耶稣一起复活，显然地，四旬期不再有欢庆喜乐的氛围。无论从圣堂的装饰，抑或礼仪歌曲的安排，神父的祭服颜色，基本上就能断定礼仪年所处的阶段。