耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔在白冷城的耶稣诞生大殿主持2014年的圣诞子夜弥撒时，为和平发出了沉痛呼吁。他期许犹太教徒、穆斯林和基督徒能「在平等和互相尊重中和睦共处」。

信德网讯9月16-25日，金风送爽、丹桂飘香之际，地处陕西关中的三原教区首届圣乐礼仪培训班，在大训堡天主堂拉开了帷幕，来自教区24个堂区的司琴及圣乐爱好者齐聚一堂参加学习与交流。

8月1日正值圣马龙追随者瞻礼，巴勒贝克（Baalbek）的马龙尼礼主教汉娜·拉姆（HannaRahmé）在岩洞隐修院主持了弥撒圣祭，一些政治人士和黎巴嫩马龙尼礼修会代表参加了礼仪

信德网讯1月18日，河北省沧州教区李连贵主教在主教座堂祝圣了9位执事，其中张宝进、田双强、韦永德、张宝意、朱双地、李景仁、王朝是本教区大修生，他们都毕业于河北省天主教神哲学院。

小学就读于澳门鲍斯高学校（即现在的慈幼学校），1941年进入澳门圣若瑟大修院，1947年在该校读哲学及神学。1953年12月27日晋铎，并留院任教。1956年任圣若瑟中学第二、三校主任。

宗座圣伯多禄宗徒善会秘书长博尼翁神父向本新闻网表示，在传教区青年准备晋铎的圣召每年都在增加，因此需要具有良好专业素养的培育者。

智利科皮亚波教区副主教阿莱航德罗•卡斯蒂罗神父呼吁全体信众在各自的生活中接纳耶稣、认识耶稣；肩负起福传的使命。

还有的说教会是圣神领导下的教会，教会实行的是圣统制，主教听教宗的，神父听主教的，教友听神父的，只要听命就好，再抓组织建设是多此一举。以上的种种看法，我们不能说是完全错误，起码它有失偏颇。

中国教会礼仪牧灵的反思邯郸教区培训中心主任朱喜乐神父第一章慕道期的意义　　第一节初期教会慕道期的意义和发展　　第二节中世纪慕道期的消逝　　第三节梵二后慕道期的复兴第二章梵二新的礼仪：慕道期中教理讲授和礼仪的配合　　第一节入门圣事中的四个时期的意义

2012年，我堂区共“信德”138份，其中个人“索阅”123份，堂区“索阅”15份，每逢主日，到圣物组取报的教友摩肩接踵，求知若渴，因为我们要从“信德”登载的文章中，知晓普世教会的最新动态，获得圣经的知识辅导