祂教导我们成圣。祂在福音书中为我们指示了道路，这是一条真福的道路。（参阅玛5：1-12）这是圣人们的生活，爱天主的人，在他们的人生中从不会向天主预设条件。

造成这种现象的主要原因是由于对司铎圣召没有正确的认识。大多数、或至少中年以上的中国神职圣召，都很大程度上受了家庭、家族的影响。

还有，我们的神父，每台弥撒将近一小时的时间，即便是盛夏都穿着厚厚的祭衣为大家举行感恩圣祭。是我在小题大做吗？反复问了自己几次，又反复地否定了自己。

上海教区光启社《圣爱》月刊于2005年12月份开展了一次有奖竞猜活动。其中有一项分析题，要参赛者“请你谈谈中国教会的现况及未来发展方向。”据我浅见寡闻简答之。

裴儒霖神父，圣名若瑟，河南驻马店人。上世纪五十年代至八十年代初离世之前，一直被派任陈盛堂的本堂。裴神父在陈盛堂的三十年，是承行主旨、播洒圣爱的三十年。他不仅是一位善牧，还是一名良医。

他说，圣若望保禄二世教宗教导我们，双方的兄弟情谊不是建立在广义博爱的理念上，而是以承认唯一的圣洗圣事为基础。在这精神共融中，天主教徒和改革教会的信徒才能共同成长，更好地服事上主耶稣。

神父的职位是尊贵的，面饼和葡萄酒在他们的祈祷祝圣后变成基督的圣体圣血。神父可代替耶稣执行此权。神父是教友们精神的父亲，灵魂的医生，能治疗心灵的创伤。神父又是收割的工人。

教宗在讲话中告诫他们不可为了让自己感到先进而脱离自己的根基，却要与当代男女的心灵沟通，以祈祷和忏悔、谦卑和爱德让人看到真正的基督信仰见证，在当今世界中敢于逆流而上。

我们必须始终回到耶稣身边，祂将我们聚集在圣事的友爱中，告诉祂、向祂倾述我们彼此所做和所教导的一切，坚信这不是我们的工作而是天主所做的工作。是祂拯救了我们，我们只是祂手中的工具。”

圣座平信徒、家庭和生命部副秘书长甘比诺（GabriellaGambino）女士如此描述教宗在12月26日圣家节发表的《致夫妻书》。