第二天主日弥撒中，新教友初领圣体，与主耶稣结合。在今后的生活中，他们会接受“再慕道”培育，在信仰的引领下快乐地、积极地生活，怀着希望，迈向永恒的圆满。

届时，各教区、堂区、修会团体等将分别围绕中心议题举行祈祷、朝拜圣体、拜苦路等；在各自的圣堂里建起一个纪念殉道者的角落，用十字架、红丝绸、橄榄枝以及殉道者的光荣榜让人们牢记这些教会的杰出儿女。

你拜圣体吗？天主给你答案了吗？不论是容易接受的和不容易接受的。如果你不投奔到天主那里去，问问自己：神父能帮助我什么？几个小问题，请你找合适的时间、合适的地点仔细反省，并在祈祷中与我们的好天主好好谈谈。

长久的时间他奉献为照顾孤苦、病人，并且不辞艰辛翻山越岭为教友送圣体，谦逊服从地做过像农夫、畜牧、砍伐等各种劳动工作。

领受圣神下午，10余位慕道者在传道员陪同下再次来到教堂，本堂周文书神父亲自讲解领受洗礼、领受圣神、领受圣体的道理，最后有8位慕道者在晚上的大礼弥撒中，在500多位信友的见证下领受洗礼，光荣的加入天主爱的团体

领受圣体神粮后，当地教友为学生们准备了具有浓郁乡村风味的午餐。几口大锅就地搭起，面香、菜香、汤香弥漫着热闹的院落。虽然条件有限，没有凳椅，但丝毫不减大家彼此交流、感恩用餐的热情，反倒更直接、更爽朗。

新真福是生活在公元9世纪的人，生前创立了方济各朝拜圣体贫穷女修会。教宗方济各在三钟经祈祷活动中，向这位女真福致意，称她一生不知疲倦地为弱小人行爱德。

我们肉身的这一变化，这一脱胎换骨在今生已有所准备，取决于在圣事中与耶稣建立的关系，特别是圣体圣事。　　教宗不愿使听众对他的话有肤浅的了解或断章取义。

弥撒从开始到结束，不断地传来修女严厉而又蕴含真爱的训导声：画十字、跪下、念经、大声点、站好……孩子很听话，一一照做，只是神父成圣体的当儿，他还是钻进了修女的怀中，撒了一个娇，

在他们精彩的讲解中，在他们带领的祈祷中，青年们懂得了祈祷的重要性，在拜圣体时感受到天主真实的临在。以往，有些青年人、小孩子觉得教会都是中老年人的教会，进堂也是父母让来才来的，总是被动的。