由“信经、天主经、圣母经”开始解释信仰真谛；编著了教理书、祈祷经文备教友使用。1585年，信经被译成中文。

这个爱不是多愁善感的爱；也不是家庭血缘的爱；更不是支配他人的爱，而是“在他人身上把我们同天主的目的结合起来”的一种习惯，用通俗的话说，就是把上爱天主下爱众人结合起来，把祈祷和生活结合起来，把灵性生命和外在行为结合起来

通过王正爱的宣讲，使他们感到了天主的存在，找到了信仰的感觉。在亲友们的帮助下，王正爱很快安顿下来。

同时也是人类原始的诱惑：把自己放在比他人更高的地位，把自己放在天主的位置。这个独一无二的我变成了天主。

我们教友常很习惯地向天主圣父以及天主圣子祈祷，然而在一年当中，却很可能只在复活期，或者圣神降临节才想到向天主圣神呼求！

在白冷城，我们发现天主并不是索取生命的人，而是给予生命的那一位。人自起初就习惯拿了便吃，耶稣对人说：你们拿去吃罢，这是我的身体（玛廿六26）。

单国玺枢机（以下简称单）：我不是什么重要的人物，不希望别人记得我，我的生命只是为了宣扬天主的大爱。所以记不记得我，怎么记得我，都无所谓；只要让人从我的作为看见天主的大爱，我的生命就有了价值。

孩子们同有一个姓——“稣”，即表明他们是天主的儿女，他们也住在耶稣的家里。在教区主教、神父、修会院长和社会各界人士的大力支持及修女们无微不至的照顾下，孩子们得到了家的温暖。

深受感动在我的童年时代，家中受到父母的关爱，同时天主的爱藉着教会神长传递给我。记得我刚上小学时，有一次，在堂院子里玩，走到主教门前，这时一位穿着黑色长袍，留着大胡子的外籍主教叫住我。

天主啊，如果每个人都能在自己的近人身上，看到祢的形象，我们还会需要枪炮和军事将领吗？请永远和我们在一起（12月20日）“看，一位贞女，将怀孕生子，人将称祂的名字为厄玛努耳，意思是：天主与我们同在。”