因为我深信：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能的或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝（玛8：38-39）

一个修道者，为了能进入一所理想的学校中深造学习，可以大言不惭地说自己不是天主教的。一个十岁的小孩，为了逃避进教堂拜十分钟的圣体，而很轻松地否认自己的信仰。

他们中既有老教友，也有新领洗的皈依者，也有回民和佛教信友的积极参与。如，白永强老人为回民，岳克元先生为佛教徒，彭香菊老人为新领洗的教友。

这位身材高大的教宗，取名方济各一世，藉着这由衷的邀请，深深地、神妙地把自己和他连系一起，成为他的接位者。在二月二十八日，本笃十六世向枢机们告别时说：「对新的教宗，我答应无条件的敬意和服从。」

「但我们都应紧记，丢弃食物有如偷走穷人和饥饿者餐桌上的食物。」

小金的话也代表了现在很大一部分双城生活者的心声。

林芷修女说，让临终者能安然面对，并能有尊严地走完人生旅程，才能让生死两相安。在采访和参观接近尾声时，我们在医院电梯里巧遇了一位患者家属。他告诉我们，他是来给家里老人排队的，希望入住护理中心。

人椅游戏规则和程序：1.所有的学员都应该围成一圈，每位学员都将他的手放在前面的学员的肩上；2.听从训练者的指挥，每位学员都徐徐坐在他后面学员的大腿上；3.坐下之后，培训者可以再喊出相应的口号，例如，齐心协力

现在有一种流行说法叫作换位思考，我们都该满怀基督圣爱，设身处地地替自己周边的人着想，除了用孔子所倡导的己所不欲，勿施于人去思维，更该用主耶稣所提出的己所欲者，先施于人（玛7：12）的积极主动理论来指导自己的行为

在教堂接待来来往往的男女老少及不同阶层的参观者，又迎来一批批的慕道者，使他们认识基督，融入到基督的怀抱。梵二精神与传福音梵二之前，教友们都是只为自己信，只为救自己的灵魂，不管别人的老观念。