然而，保禄和息拉在监狱内没有任何抱怨，他们只是赞颂天主，以祈祷作为对监禁的回应。祈祷使他们获得释放，一场地震动摇了监狱的地基，所有的门立时打开，锁链也被解开了，狱警以为囚犯都已逃走，准备自杀。

如果我们感觉不到、不明白天主在耶稣内对我们每个人温柔的爱，就永远不能明白什么是耶稣的爱。耶稣的爱是这样的，祂一直耐心的等待，祂的爱也陪伴犹达斯到最后，称其为“朋友”，耶稣给他一条出路，直到最后。

“在教会内总是有分裂的选择，这是上主留给人类自由的一个选择。我不担心分裂，我祈求不发生这样的事，因为这关系到许多人的灵性健康。如果有错，就要对话，就要纠正，但分裂不是基督徒的道路”。

将与他一同被封圣的有：1963年12月1日，在梵二大公会议期间将他册封为真福的保禄六世教宗，以及罗梅洛总主教、教区司铎暨敬礼至圣圣体修女会会祖斯帕内利（FrancescoSpinelli）神父、教区司铎罗马诺

在星期一，圣公会「明确地」谴责了总统的决定，在一份由科伦坡和库路内加拉(Kurunegala)的主教们所签署的声明中。

这的确是一种以基督为核心的敬礼，正如保禄六世所指出的那样，因为一切起因和效果都源自基督，一切都在基督内完成，而且因著基督和圣神，我们被引领到天父面前。

圣召短缺是临时文化、相对主义和金钱专制所产生的有毒果实，这果实，连同教会内的丑闻和不冷不热的见证，使年轻人远离奉献生活。

枢机祈求道：「愿上主也在我们有时缺乏信德的处境中，亲自前来扶助我们：协助我们稳妥地扎根於祂爱的恩典，其最高峰就在神圣的感恩圣事内；求祂助佑我们实践感恩祭献的生活，不论是透过我们已着手的或是可进一步从事的善工

教宗说：网络化意味着在教育机构内创造与不同文化、传统和宗教的公民相遇和对话的场所，并将这些场所推广出去，让基督宗教的人文主义默观当今人类的普遍状况。

在大公运动方面，教宗指出，「合一并不等於统整划一，却意涵着差异在圣神内互相协调」。为此，教宗鼓励天主教和东正教神学对话国际混合委员会达致「圆满的合一」，那是「我们携手共进」的目标。